~ ***SHARING UMAT KRISTEN***~: Artikel

Dia jam!

Michael Green

Translate: Leora Krdik

Gefen Buku

INTER-Varsity PRESS, LONDON

IB 3EY LONDON WC, BEDFORD KOTAK 39,

Diterjemahkan kesabaran

Diterbitkan oleh Kongregasi Beth Emanuel, Tel - Aviv

PO 75 Rishon LeZion 75 100

Sad Direktur Artistik: Michael aku Krdik

Bab

Lebih mati daripada hidup

Bab II

Berdiri

Bab Tiga

Fakta

BAB EMPAT

Dia hidup!

Bab V

Apakah itu penting

BAB ENAM

Berarti kehidupan

Bab Tujuh

Konstanta

Bab

Lebih mati daripada hidup

Kebingungan ini

Perang Dunia II berakhir pada tahun 1945 -. Semua setuju bahwa berulang. Sekarang harus membangun sebuah dunia yang lebih baik harus dikorbankan untuk pengorbanan yang luar biasa dan nilai-nilai budaya Barat, baik oleh orang yang meninggal dilayani oleh mereka yang selamat setelah bertahun-tahun perang melemahkan

Tapi itu dunia yang lebih baik tidak layak. Meskipun ada tanda-tanda menggembirakan banyak di masyarakat saat ini, sebagai rasa keadilan pemberontakan melawan diskriminasi, pengakuan akan kebutuhan untuk melayani dan membantu orang lain menyatakan gerakan sukarela di berbagai negara dan oposisi terhadap mewah sementara jutaan kelaparan. Ini semua adalah tanda-tanda kehidupan di masyarakat saat ini. Tetapi banyak cara lain kita lebih mati daripada hidup. Sekarang orang makan lebih baik dari sebelumnya - pernah, penghasilan lebih, tinggal di rumah lebih baik, mendapatkan pendidikan yang lebih baik dan menikmati kesehatan yang sangat baik. Mudah kondisi kerja dan jam kerja lebih pendek. Anda akan berpikir bahwa semuanya sudah siap untuk wabah vitalitas yang tak tertandingi. Sebaliknya, kita pembekuan, yang merosot. Hari ini tidak ada yang menulis buku tentang

"Ideal masyarakat". Saat ini optimis karena Plato ke Marx kering. Menonton Atidnim sinis menggambarkan hari ini masa depan dan harapan perusahaan real monolitik mengejar psikoanalisis kesetaraan dan diharapkan kita di masa depan. Dalam bukunya, menggambarkan "Brave New World" Aldous Huxley pilihan yang kita hadapi antara semangat kebahagiaan - dan akhirnya bunuh diri. Dalam bukunya "1984" George Orwell menggambarkan produk akhir dari suatu compliant, dikendalikan oleh pihak Kepolisian Pemikiran harapan: sebuah dunia di mana tidak ada kebebasan dan kebahagiaan, sebuah dunia di mana orang mati daripada hidup

Apakah saya membesar-besarkan? Baru-baru ini diterbitkan oleh koran harian "Kehidupan di Inggris pada tahun 1990." Meskipun kemajuan teknologi yang diharapkan, itu gambar menakutkan dari masyarakat yang telah kehilangan nilai-nilai moral, penatua dieksekusi dan kehidupan keluarganya telah berhenti berkembang. Membosankan telah menjadi masalah nasional besar. "Tidak ada yang bekerja lebih dari 32 - jam seminggu," kata artikel "Akibatnya, orang paruh baya menghabiskan sebagian besar waktu mereka di tempat tidur, mendapatkan samar dan akhirnya mati." Bagaimana mungkin tampak berlebihan, ada alasan untuk hal-hal ini. Meskipun kita kekurangan dalam segi materi, tidak senang. Lebih dari setengah dari tempat tidur rumah sakit ditempati oleh pasien yang menderita stres yang berhubungan dengan gangguan mental dalam kehidupan sehari-hari, diaduk rasa bersalah, ketidakmampuan untuk menghadapi kehidupan dan kesepian. Ada kekecewaan umum dengan politik. Jumlah orang yang menikmati pekerjaan mereka dan bangga akan hal itu berkurang. Tentu saja, masih ada orang yang menikmati dan mengabdikan hidup mereka untuk pekerjaan mereka, tetapi bagi banyak orang, pekerjaan mereka adalah sarana untuk membuat uang dan tidak ada lagi. Ambisi ini adalah untuk mendapatkan sebanyak mungkin dan bekerja kurang.

Mengecewakan adalah bahwa uang tidak cukup. Anda tidak dapat membeli damai atau sukacita. Kami iri orang lain yang memiliki lebih. Kita tidak bisa membeli cinta, hormat atau hal-hal yang memberi arti bagi kehidupan. Khmer dianggap sukses dalam nilai tertinggi dari uang dan dengan cepat menemukan apa yang dapat dicapai oleh itu tidak mengambil tapi kepuasan lewat.

Secara umum, masyarakat kontemporer mengalami proses sekarat, dari disintegrasi hubungan antara manusia dan tetangganya. Tumbuh kesenjangan umum antara orang dewasa dan anak-anak, dan orang muda meninggalkan rumah muda. Terganggunya pernikahan juga tidak bisa dihargai dan bahkan tanpa mengambil Bhsbin yang ¹ 50 000 pasangan setiap tahun yang mengakhiri perkawinan mereka dengan perceraian. Short waktu yang tepat lalu saya mendengar tentang seorang wanita yang berbicara dengan menteri suaminya selama sepuluh tahun, satu-satunya hubungan antara mereka adalah melalui catatan. Kebanyakan cerita romantis berakhir pada hari pernikahan, picture kemudian tidak begitu merah muda. Ada perkawinan sekarat konstan banyak.

Hal ini umumnya percaya bahwa seks adalah cara paling pasti untuk kebahagiaan. Tentu saja ada adalah kepuasan? Meskipun semua orang tahu banyak tentang teknik cinta, Frustrasi pernah. Seks di luar perkawinan yang umum, tetapi tidak puas, seperti yang kita lihat pada saat film "Alfie." Ribuan adalah gratis, tidak ada moral, adalah hanya peduli dengan sinyal memuaskan. Seks merupakan sarana untuk mencapai tujuan ini. Script menggambarkan disintegrasi hubungan antara 1.005 istri, dan dengan cara ini menunjukkan kesia-siaan hidup pesta pora. Hal ini berakhir dengan gambar yang menunjukkan ribuan berdiri di jembatan, bersama seekor anjing liar dan dia bertanya kaget "Apa gunanya semua ini?"

Hollywood tua mungkin adalah contoh paling menonjol dari kesia-siaan seks sebagai akhir kehidupan. Daerah ini kaya yang menunjukkan bahwa rata-rata lebih dari $ 60.000 ¹ -, telah 1912 warga mendapatkan kolam renang dan rata-rata $ 10.000 per tahun. Populasi dari 36 000 orang membutuhkan pekerjaan dari 1.200 pengacara, 34 detektif swasta dan tidak kurang dari 172 - psikiater! Marilyn Monroe tinggal di Hollywood dan di sana meninggal. Seks adalah simbol sukses, kekasih, publisitas dan kekayaan besar. Agustus 1962 mengambil dosis berlebihan pil tidur dan mengakhiri semua ini. Dia meninggal sendirian pada Sabtu malam, ketika semuanya dihabiskan dengan orang lain - kesepian. Marilyn Monroe berfungsi sebagai peringatan, jika kita hanya mendengarkan. Seks tidak akan pernah puas, tidak pernah membiarkan kita hidup penuh.

Memang, beberapa penulis avant-garde ini benar-benar terkenal. Henry Miller, penulis "Tropic of Cancer 'dan' Circle of Capricorn" dia penulis yang paling menonjol dari sekolah ini. Miller berpendapat bahwa spesies telah meninggal, dan perbedaan antara perempuan dan laki-laki berarti apa-apa. Meningkatnya jumlah Mueller bersaksi gay mungkin bukan satu-satunya yang berpikir begitu.

Penurunan nilai-nilai moral. Sebelum orang tahu apa yang "baik" dan apa yang "buruk." Hari "baik" untuk berarti banyak "apa yang saya inginkan." Hal ini tidak "buruk" seks dengan istri orang lain, atau memukul di kepala kasir selama perampokan, "buruk" hanya akan terperangkap di antara. Penggelapan pajak luas hanya menekankan hilangnya rasa integritas. Tidak heran kejahatan berkembang pesat di masyarakat yang melihat moralitas, kejujuran dan iman ejekan isu dan mengejek televisi, dan nilai-nilai moral ditentukan oleh hubungan. Kejahatan umum adalah konsekuensi langsung dari relativisme ini juga menyebar di kalangan pemuda dan anak-anak.

Intelektual tidak berbeda. Frustrasi dan kerusakan juga mencapai mereka. Novelis sukses Somerset Maugham menyimpulkan kata-katanya, "aku gagal aku tinggal. Sebuah, sengsara dan hina, dan aku telah merusak alat."Malcolm Mgridg, Y., dan super-unggulan penyiar radio Inggris, menggambarkan perusahaan kami C "hal mdaima dari amoralitas dan pecah di Rohniti, J." Tidak kandang babi bagus. " Ia mengakui, "Saya tidak percaya bahwa kehidupan di bumi dapat membawa kepuasan beberapa lalu." Ernest Hemingway bunuh diri Dylan Thomas meninggal dalam keputusasaan Ini bukan pengecualian minoritas, dan frustrasi yang paling dari Osh;.. Lihat ketidakpuasan masalah dan kurangnya Giasfr Karl meyakinkan mempekerjakan banyak Tahu Heidegger, Adam "menegaskan keberadaan" oleh rasa takut menyeluruh dan konstan (Angst),.. filsuf modern dikenal, harapan serta Dia menyarankan murid-muridnya tidak untuk mencari pengalaman itu bunuh diri "akhir karena takut ternyata tidak meyakinkan sama sekali untuk Sartre dunia adalah absurd dan film-film Ingmar Bergman secara signifikan dipengaruhi oleh keputusasaan Sartre sangat!.. Colin Wilson, penulis terlaris "The Stranger" merangkum prinsip-prinsip banyak kalangan modern, berkata, "Manusia adalah semangat berguna. Tidak ada titik dalam hidupnya, dan tidak ada kematian yang baik. "

Musik pop konvensional saat ini mencerminkan pencarian tanpa henti kami untuk makna dan kepuasan yang benar dan, seperti yang mungkin Anda mengajarinya nama-nama lagu hit. Bug menciptakan musik untuk resepsi khusus: lagu "Eleanor Rigby" menekankan kesepian manusia modern: "Semua orang yang kesepian, di mana mereka datang?" Lagu ini bercerita tentang seorang gadis muda yang tinggal, mengasihi dan mati sendiri -. Dan di pemakamannya khotbah pendeta bisa aduk seseorang tidak mendengar, dan tidak ada yang menyelamatkannya "

Nehora untuk temes menunjukkan keputusasaan dan kebingungan lazim. Menggunakan Bell, T.d., heroin dan kokain terus menyebar. Mengapa? "Aku bosan," kata salah satu. Untuk bersenang-senang ", kata yang lain. "Apa yang kita Hiram"? Dia bertanya Selasa. Teme pecandu adalah contoh ekstrim dari abad kedua puluh manusia daripada dia masih hidup, ia meninggal. Bahkan, dia "hidup" hanya ketika ia Mtomm, parodi ini terangsang

Ini merupakan bagian dari penyebaran kematian melalui generasi kita. Akan bijaksana untuk berkonsentrasi pada sisi terang dari gambar saja dan meluncur di atas merasa bahwa membosankan dan begitu banyak kekecewaan.Dalam era kemunduran dan kerusakan Mutri politik, karena banyak ulasan dikondisikan oleh pers dan televisi, kita mati dari yang kita Hiram. Banyak yang tidak menikmati pekerjaan mereka, lubang keluarga mereka tidak normal dan mereka yang hilang Motrorm nilai-nilai. Cmovo - Bahkan Tuhan sudah mati, bukannya beralih ke membuat orang Alkitab Lhorotkofim dan meskipun kita memilih untuk tidak memikirkannya, kematian fisik menghantui kita, Matius kita cara tuf. Kita tidak tahu bagaimana Lhtorht konsep seperti "neraka" - dan semua untuk dua puluh lima tahun setelah Tium Perang Dunia II, perang McQueen yang mengakhiri semua perang dan memimpin kita menuju dunia yang lebih baik

Telah boneka

Kekristenan tumbuh Bntibot sangat mirip dengan film yang hari ini, di 31 SM, abad ke-Httormo perang sipil di seluruh dunia menabur pedang Romawi, seperti dalam 1945 Ko Bahkan kemudian, orang-orang di lehernya dari perang.

Sekarang, mereka pikir, adalah zaman keemasan. Penyair Koirgilios dan Horatio menulis tentang dalam hal bersinar. Mereka menyanyikan pujian Augustus untuk membawa perdamaian dan memanggilnya "penyelamat negara."

Hanya dua puluh tahun setelah Ko, seperti Yesus tenun, D telah ditumpahkan orang mabuk ilusi-ilusi mereka. Semuanya jauh dari ornamen yang sempurna, juga politis. Harga yang dibayarkan untuk gelar perdamaian dicapai oleh kerusakan yang meningkat untuk kebebasan individu dan konsentrasi tumbuh pemerintah oleh pemerintah. Politik membeku adalah banyak sebagian besar tanah bumi Tengah. Apakah semua sasaran kontrol langsung atau tidak langsung dari satu orang - Kaisar Agustus. Hanya barbar yang Hfratiim berbeda, Ann menjabat sebagai mimpi buruk yang mengerikan mereka bermasalah warga kekaisaran sepanjang waktu.

"Golden Age" bahkan lebih kecewa ketika datang ke kebutuhan dasar. Ini adalah periode pembusukan moral termasuk - Dunia: orgy, gay - seksualitas permisif dan kotoran apapun. Hanya untuk membaca buku oleh Trimllachio pesta Petronius '", atau buku Sootonios" The Kehidupan Kaisar "untuk mempelajari citra Kekaisaran Romawi pada abad pertama. Batal Tengah semua kotoran Roma dan sebagai hasilnya, korupsi moral yang mengisap sumsum tulang mereka generasi raksasa inisiatif tinggi dan kemampuan dan telah mengubah mereka menjadi lembut dan lemah kurcaci.

Dalam situasi agama itu sama buruknya. Para dewa, menurut kesaksian penyair (para teolog dari waktu), kejam, persentase nafsu, penjahat dan serakah sebagai manusia, tentu orang yang mengagumkan. EO mengejutkan, oleh karena itu, membantah adanya banyak allah meskipun mereka terus menghadiri perayaan yang diselenggarakan untuk menghormati mereka. Orang beralih ke agama Sihir. Horoskop sering terjadi kemudian seperti sekarang, dan sama-sama tidak memiliki apapun Eran. Beberapa telah diawetkan sejak horoskop dan Anda memiliki sebuah contoh: ".. Lokasi Saturnus dalam kaitannya ke Mars berarti nasib buruk Venus di persimpangan dengan Mars berarti perzinahan Lokasi relatif terhadap Jupiter, Mars dan Saturnus banyak membawa kebahagiaan dan kekayaan." Lainnya, yang menolak dan membenci sihir dan astrologi, berbalik leveling - mulut - Ann juga gagal karena gagal hari ini.Seneca satu.

Hfolosofum terbesar dari waktu, tetapi mengakui di akhir dan pasak Brooknoth berkata, "jahat adalah pengorbanan" dirinya digambarkan sebagai "yang paling tidak hanya ditoleransi, tetapi tidak baik", bicara Mzcorom di Tarragona Kroato of Merton Buber, beberapa tahun Hhoum upaya dihapus: "Apakah Koum ada kekuatan di dunia Sokol perubahan ini hal patuh, sifat manusia Htrgdoh terletak di jantung Hkoum semua?".

Perusahaan pertama abad ke Roma minuman utama yang mengakui ditoleransi. Haromaum kami bangsawan kail Asorom sangat bagian dari kekayaan mereka datang kepada mereka Bamtzom Mfokfkom: Fkodom dikirim melalui Lum mengelola dekade Haumfroh kabupaten sendiri tanpa ampun pada Hsbin bernapas merupakan Amorom melayani, rentang hak pengantin terselubung telah diaktifkan Lmtookom mendapatkan upah mereka repot-repot terlalu banyak dan miskin sipil ditemukan dirinya dirampok di setiap sisi, Selain itu, perbudakan telah menggigit Belova kerajaan; Lahdom mematok 30 000 Abdum, dan dia bekerja dianggap seorang Zkooot ada. Hukum tidak melindungi dedaunan di akal, dianggap bagian dari Adonoo properti. Di atas kail semua bernapas takut. Mereka takut mereka berbalik Mlshonum: kata tidak bisa bersinar minum Lhboa Alohm sialan, mereka takut "anak-anak perempuan Takdir", yang diduga, didominasi Bhoohm. Bmoohd takut kematian, Haoov menghadapi Lllachdm. Semua orang menghindari berpikir tentang kematian, dan Lhoum harapan adalah kematian akhir hampir tidak dikenal Bonohm, Catullus diungkapkan di sini dan suasana hati sebagian besar dari kita generasi ketika ia menulis, "matahari terbenam dan bangkit kembali, tapi Msoska cahaya pendek kita - Hearsay, D. Utara kami hanya Lola Panjang hunian Y. adalah. Aofoonot Gaucher bulan Elul sampai mati dan juga Mafoont Gostm Kebanyakan dari kita landak Humnust Noshazat belajar begitu kotor, "ke PO Haoduelosem Hhumnosto, Hhoum Movolom non - apa-apa dan semua dan terus pengisian dan menjaga terhadap palsu".,

Faktor tak terduga

Sana kemudian, banyak kesamaan antara situasi yang berlaku di dunia maka dan situasi saat ini. Aneh mati tersebar di banyak bidang kemanusiaan. Dan tiba-tiba yang tak terduga terjadi!

Dalam dua atau tiga generasi telah menemukan banyak massa di Kekaisaran Romawi dimensi baru untuk hidup. Harapan baru, keinginan baru untuk hidup, tugas baru, jenis baru kepedulian terhadap orang lain mulai muncul di setiap sudut dunia yang beradab. Dia memancarkan keluar dalam lingkaran yang melebar, dari negara yang penting di akhir Kekaisaran Romawi, Flstina, ke jantung kekaisaran, Roma besar. Perubahan ini tidak terjadi karena tindakan seorang politikus, pembaharu, atau sebagai hasil dari kebangkitan budaya. Disebabkan oleh munculnya kekristenan di dunia dan karena penaklukan dari iman baru - lama ini.

Komunitas pertama adalah bersatu, berani, fleksibel, memiliki visi. Setiap anggota-anggotanya adalah prekursor. Peringkat, dalam bukunya yang terkenal "menyebarkan agama Kristen", mengingatkan kita S "guru hmbsrim profesional yang paling banyak dan sukses tidak hanya orang Kristen berani dan setia dari garis Tidak ada keraguan bahwa prestasi terbesar dari Kristen dicapai dalam praktek oleh pemberita sebuah -. Resmi". Origenes menulis pada awal abad ketiga, mencatat S "hmshihiim melakukan segala sesuatu yang mereka bisa untuk menyebarkan iman di seluruh dunia, beberapa bahkan melakukan perjalanan dari kota ke kota dan dari desa ke desa untuk membeli pria baru percaya".

Pada awalnya masyarakat jelas dan anggota masyarakat hidup lurus. Terjadi sesuatu yang mengubah dunia, tetapi apa yang terjadi? Jawabannya adalah Injil disebarkan oleh orang-orang pemberita tak kenal lelah.

Berita Mengejutkan

Sebagian besar iman mereka ini pelopor awal dapat diringkas dalam dua kata. Kisah Para Rasul Bab XVII kami diberitahu apa yang membuat bertanya (adalah Saul dari Tarsus), juga dikenal sebagai Paulus, kegembiraan seperti: "Yesus dan kebangkitan-Nya (Anstasis)", dan di atasnya kembali dan bekerja terus-menerus (Departemen Perumahan XVII 18). Athena mungkin menemukan mendengarkan bertanya menyadari bahwa Saul memberitahu mereka tentang dua dewa baru kini telah mengumpulkan daftar para dewa: Yesus dan istrinya, Anstasis (Kelahiran Kembali) - Demikianlah Saul penekanan pada Yesus dan kebangkitan-Nya.

Ini adalah yang paling mesianis. Kekristenan berfokus pada, pada dasarnya, orang membentuk hubungan dengan Allah oleh Yesus mesias, disalibkan dan bangkit hidup. Wahyu ini yang begitu kewalahan jalan ke Damaskus Saulus. Menurut dia, keraguan tentang Yesus sepenuhnya diselesaikan oleh kematian-Nya di kayu salib Romawi dan kebangkitan dari kematian. Di masa lalu ketika Saul melihat bahwa Yesus disalibkan hal-hal lain dengan sempurna:. Dia tahu bahwa Yesus bukan mesias, penyelamat besar begitu banyak berbicara tentang Alkitab Alih-alih memimpin bangsa ke kemenangan atas pasukan Roma, ia menemui kegagalan Itko ini bukan salah satu bahwa Israel diperkirakan karena, bahkan. mati dan pergi. Kedua, penyaliban Yesus menunjukkan bertanya, seperti orang lain yang tahu Kitab Suci bahwa Yesus adalah sasaran dari kutukan Allah. Apakah tidak mengatakan secara eksplisit Devarim 23 "kutukan Tuhan digantung"? Berdasarkan dua fakta Saul melihat Yesus sebagai palsu dan ia pergi ke Damaskus untuk menangkap para siswa. Dalam perjalanan, terkejut karena ia tidak terkejut sebelumnya.

Saulus bertemu dengan Yesus! Dia tidak mengharapkan itu. Itu adalah hal terakhir yang diinginkan, tapi itu yang terjadi. Saul menjadi sebuah perusahaan yang didedikasikan untuk salah satu lawan prekursor kekristenan dan paling aktif. Pertemuan ini Saul bersejarah diajarkan untuk mengenali dua kesalahan di dalamnya: Yesus, ia menemukan, hidup dan sehingga tidak dapat diperhitungkan. Dia tampil di hadapan Saul menghormati Allah. Keindahan murni dan mengucapkan terpesona Saul melihat kebutaan.

Kesalahan lainnya adalah tidak ada kesalahan yang kurang mendasar. Dia berpikir bahwa kematian Yesus di atas salib yang menunjukkan Yesus adalah sasaran dari kutukan Allah dan bahwa (seperti telah kita lihat) ketergantungan langsung pada isi Kitab Suci. Galatia Guy 13, 10, Paulus menjelaskan kepada kita bahwa tidak menyesatkan menyeberangi sidang kesepuluh, kesalahan adalah kesimpulan yang sama dalam hal ini ketika ia berpikir bahwa Yesus mati untuk dosa-nya. Sekarang Paulus mengerti bahwa Yesus mati bahwa kematian itu dalam arti tertentu kematian kita semua. Dia mengangkat hukuman, hukuman dan kutukan bagi dosa-dosa kemanusiaan.

Sulit untuk memahami tetapi kitab perjanjian tegas menyatakan ada hubungan antara dosa dan kematian. Koneksi ini sudah dalam dosa Adam dan Hawa pada awal sejarah manusia. Mereka diingatkan bahwa jika mereka melanggar perintah kesepuluh dan memakan buah terlarang, mereka mati. Mereka makan. Sudah mati? (Dulu saya berpikir bahwa Allah adalah salah, setelah semua, keadilan bukan menggoda seperti yang dijanjikan dalam Kejadian Guy 4 "tidak berakhir dengan kematian." Setelah semua, mereka tinggal di lama setelah mereka makan. Sekarang saya menyadari betapa salahnya aku.) Mereka meninggal seketika! Sebelum waktu itu mereka hidup dengan Allah. Mulai saat ini mereka telah Tuhan sebagai orang asing. Mereka diusir dari taman yang dibagi dia dan orang mati masih hidup. Ketika ia akhirnya meninggal kematian fisik, itu adalah hasil alami dari gaya hidup mereka.

Bukankah ini suatu manusia malu saat ini? Kita mati hidup kita. Perbuatan buruk - penolakan kita untuk bergantung pada Tuhan - memotong benang kehidupan spiritual yang mengikat kami kepadanya. Kita mati secara rohani kita hidup, fisik dan mental. Alasan awal untuk kurangnya hidup kita merasa hidup kita adalah kematian, Venitnk antara kami dan Pencipta kita, Nitnk bahwa kami karena kami menolak untuk mematuhinya. Inilah sebabnya mengapa orang Kristen di Efesus Paulus menulis, "Bahkan kau, yang mati kejahatan dan dosa-dosa yang Hthllachtm mereka ..." (Efesus aku 1, 2).

Kristen tidak menyatakan bahwa semuanya baik-baik. Dia tahu bahwa - ketaatan menyebabkan keterasingan dari Allah, kehilangan hubungan dengan dia dan kematian. Hal yang menakjubkan adalah bahwa Tuhan sendiri telah campur tangan untuk kita di kayu salib, membawa saya kepadanya. Yesus adalah Anak Allah dan manusia. Dia mengambil keterasingan, kehancuran dan kematian sampai kepada kita. Demikianlah cintanya. Dia benar-benar tergantung di pohon dan membawa kutukan Allah, tapi ini hukuman kami disampaikan - bukan miliknya. Ketika ia bekerja untuk orang itu. Tuhan, memiliki nilai yang tak terbatas untuk operasi. Apakah bermanfaat untuk siapapun, dimanapun ².

Kebangkitan dari antara orang mati adalah Allah membuat tanda yang signifikan pada seluruh tindakan Mesias. Kebangkitan dari kematian menunjukkan meminta Yesus sebenarnya adalah kunci untuk berkat-berkat Allah. Tidak heran bahwa Paulus berbalik dunia dan menyebarkan penemuan menakjubkan tentang Allah begitu mengasihi orang-orang untuk datang dan berdiri di tempat kita waktu yang paling mengerikan dari marabahaya! Tidak heran ia menolak untuk berhenti berbicara tentang Yesus dan kebangkitan dari kematian. Sebagai orang Kristen, ia mendapatkan dimensi baru dari kehidupan dia tidak bisa menghindari berbicara tentang hal itu. Yesus, yang mati di kayu salib dan bangkit kembali setelah tiga hari, memegang kunci kehidupan seperti yang seharusnya, karena mereka dapat jika tidak dosa. Dia tinggal sehingga kematian yang tidak dapat dia. Batu, berita nyata!

¹ Buku itu ditulis pada tahun 1967 dan jumlahnya tahun ini.

² pembaca yang ingin memperluas dalam hal ini diundang untuk membaca buku "Grace dan Kebenaran", diterbitkan oleh anggur, 1976.

Bab II

Berdiri

Bagaimana Kita menjelaskan Awal Dari kekristenan? Apa Yang berbeda agama yahudi Dari Dari Yang Tumbuh? Tentu Saja, mereka Semua Orang Kristen Awal adalah Orang yahudi. Apa Yang menyebabkan mereka menerobos pagar UNTUK nenek moyang mereka agama? Ini menjadi sesuatu Yang Harus sangat mendasar, KARENA komitmen Orang-Orang yahudi Kepada iman mereka KUAT Maka seperti SEKARANG.

Saya tidak bisa menjelaskan kelahiran Kekristenan hanya dengan pengajaran moral.Sebagian besar dari ajaran moral Yesus akrab dengan orang-orang kami, bahkan disajikan mulutnya sangat menawan. Ajaran ringkasan, seperti yang dijelaskan Band Marcus senior yang 29-31 ini, dan mengasihi Tuhan Allahmu dengan segenap hatimu, dan sesamamu seperti dirimu sendiri. Ringkasan ini juga jantung Yudaisme Ortodoks.. Kita dapat mengatakan bahwa sistem moral nilai-orang Kristen pertamamerupakan dibandingkan baru atau berbeda dengan orang Yahudi sesama mereka yang menolak Injil, meskipun penekanan lebih dapat disebut saudara-saudara mereka di lapangan atau lain pada sistem yang sama Khotbah di Bukit tidak ada ide-ide baru yang dapat menjelaskan awal kekristenan bahkan untuk wajah yang bertemu secara terpisah Yahudi Mesianik non -.. Kristen bukan penyebabnya. sesama Yahudi begitu sangat toleran terhadap berbagai aliran dan gerakan dalam Yudaisme. Kristen tidak berbeda dari kelompok lain, dan meskipun kami diberitahu bahwa untuk waktu yang lama digunakan umat untuk menyembah Tuhan di Bait Allah dan sinagoga bersama dengan orang Yahudi yang percaya kepada Yesus.

Hanya satu hal yang dapat menjelaskan asal-usul Kekristenan - yang membedakan mereka dari semua orang percaya lain agama-agama lain, dan pendapat: mereka yakin bahwa Yesus hidup. Profesor S.f.d. Hal ini menjelaskan bukunya "Perjanjian Baru", "tergantung dari keberadaan pertama (orang Kristen) dengan pengetahuan penuh bahwa Yesus bangkit dari antara orang mati." Tidak hanya menyatakan bahwa makam itu dikuburkan itu kosong, tetapi juga menjelaskan, baik dalam ucapan dan perbuatan, bahwa Yesus hidup di dalamnya. Mesianik ini sejak itu. Mereka yakin bahwa Yesus dibangkitkan dan ia benar, meskipun dapat memberikan kualitas hidup yang baru bagi mereka yang bersedia untuk menyerah kepadanya dan menaruh iman mereka.

Disaksikan abad pertama

Studi sepintas bab awal dari Kitab Kisah Para Rasul jelas menunjukkan antusiasme dan vitalitas dari kelompok kecil yang sebelumnya telah tertekan, murung dan kekecewaan dan keputusasaan ditinggalkan Yesus untuk nasibnya pada hari penangkapannya. "Dan tinggalkan dia semua dari mereka dan melarikan diri," kita membaca Marcus N 50 Jika ditinggalkan ketika dia masih bersama mereka,. Mengapa di mana dan mengambil ajaran-ajarannya setelah kematiannya? Sudah bab awal kitab Kisah Para Rasul kita melihat perubahan pada siswa diterapkan mengejutkan. Mereka adalah orang-orang baru, yang sangat berbeda punya berita penting di mulut mereka dan mereka tidak takut untuk menyatakan..

Pada hari pertama Pentakosta, tujuh minggu setelah pemimpin mereka disalibkan, menyebabkan keributan di Bait Suci Mesianik halaman: orang-orang di sekitar mereka pikir mereka mabuk dan Petrus menjelaskan "bahwa ini tidak mabuk ketika Anda berpikir bahwa ketiga kalinya sekarang." Pada saat ini tidak ada yang mabuk!Apa yang terjadi adalah bahwa Allah adalah hal yang ia telah berjanji kepada orang-orang lama. "Dia menuangkan roh, roh yang di dalam Yesus Kristus yang Anda ambil dan oleh Hukatm jahat dan dibunuh, Allah membentuk dari antara orang mati!" Sini, ini adalah penjelasan bahwa Simon memberikan perubahan dramatis di dalamnya.Dia dan teman-temannya menyaksikan bahwa Tuhan membangkitkan Yesus dari antara orang mati, sebagai

Dia mengatakan dalam Kis pada 32. Tiga ribu orang percaya dalam perkataan dan dibaptis pada hari yang sama (Departemen Perumahan di 41).

Bab Tiga Kisah Para Rasul menceritakan bagaimana Petrus dan Yohanes Menyembuhkan lumpuh. Semua heran, siswa RP diulang tidak mengklaim kredit untuk kredit tapi menang Kristus. Mereka menyatakan telinga rakyat "Dan menteri kehidupan yang telah Anda bahwa Allah menciptakan dari antara orang mati dan kami adalah saksi". (Menteri Perumahan Guy 15). Mereka mengklaim bahwa Yesus menawarkan orang tidak hanya pemulihan penuh tapi juga pengampunan dosa-dosa mereka, "menempatkan Allah Anda pertama Yesus bekerja dan dikirim dengan Anda Ketika Anda mengembalikan satu jahat perbuatanmu "(Departemen Perumahan Guy 26).

Tak lama setelah para rasul ditangkap oleh otoritas keagamaan. Kata-kata tersebut tidak mematuhi prinsip-prinsip kebijakan, karena ia di dalamnya untuk memicu murka kekuasaan Romawi. Tidak terjadi kepada mereka bahwa apa yang mereka mungkin benar. Antara orang-orang Saduki tidak percaya pada kebangkitan orang mati, mereka tercerahkan Mlhtfs pembicaraan seperti ini. Dan oleh karena itu diusulkan untuk mengakhiri semua omong kosong, dan segera! Para mahasiswa dipenjara, jumlah RP orang percaya telah berkembang sampai lima ribu orang (Departemen Perumahan, Dee 3 4).

Hasilnya? Nah, pihak berwenang berusaha untuk mengintimidasi para mahasiswa dan oleh karena itu mengadakan pertemuan dewan dari daftar, tetapi tidak melakukan apapun untuk mencegah penggemar yang setia yang menjawab, "tahu kau akan semua dan semua Israel bahwa nama Yesus Kristus mesias yang yang interaksi dan bahwa Allah menciptakan dari antara orang mati, namanya orang ini sehat sebelum Anda. ... dan tidak ada keselamatan di lain yang tidak dapat nama lain di kolong langit antara manusia dengan mana Noosha "(Departemen Perumahan Dee 10). anggota Sanhedrin mengalahkan keberanian menyaksikan cerdas Kristen dan tidak bisa mengabaikan saksi bisu dari orang yang disembuhkan, yang kemudian depan saksi hidup kenyataan bahwa kepahlawanan Kristus yang dibangkitkan. Tidak ada respon di mulut mereka. Mereka mencoba untuk membungkam para siswa, sia-sia "heroik. dan rasul bersaksi kepada kelahiran kembali Tuhan Yesus ...." (Departemen Perumahan Dee 33), dan pengaruh siswakerumunan tumbuh.

Sekarang setelah periode singkat keheningan dan pengasingan, pergi semua berhenti dan siswa memberitakan Injil tanpa henti dan tanpa lelah. Mereka tidak takut lagi dan tidak takut untuk berbicara kebenaran. Penganiayaan, penjara atau ancaman tidak bisa membungkam mereka. Banyak dari mereka menandatangani kesaksian mereka dengan darah mereka. Dibangkitkan kehadiran mesias begitu nyata bahkan di antara properti yang terkena dampak dan Hlkohu sikap satu sama lain. Tanpa ragu, kesan meninggalkan bukti-orang Kristen awal di Yerusalem, hati orang-orang Yahudi, dalam. Mereka bersaksi untuk gaya hidup mereka, serta kata-kata mereka, bahwa Yesus hidup.

Dampak dari Injil Kristen di Yerusalem tidak hanya besar tetapi juga di daerah lain.Korintus adalah contoh yang terkenal. Kita belajar tentang komunitas di Korintus dua huruf panjang Paulus untuk orang percaya di kota itu. Korintus adalah sebuah kota yang berkembang yang berkembang dan dikembangkan selama enam tahun sejak didirikan. Dia adalah sebuah kota komersial penting dan pelabuhan utama. Namanya menjadi objek ejekan karena yang memberi miskin, bahkan menurut standar budaya permisif dari waktu. Ritual seksual diadakan di kuil dewi cinta dan banyak mengambil bagian di dalamnya, bahkan termasuk mereka yang kemudian orang Kristen.Diperbaharui orang sekarang memiliki kekuatan semangat mesias berbaring di tengah-tengah mereka. Paulus menulis surat Korintus mereka Bab V ayat 9 dan seterusnya, "Apakah kamu tidak tahu bahwa orang jahat tidak mewarisi Kerajaan Allah .... tidak ada orang-orang kafir tidak meson pelacur dan hibah, bukan berbohong, laki-laki tidak pencuri .... - dan seperti maju Mungkin ada yang tapi Rohtztm tapi Kodstm... tapi Hutzdktm nama Tuhan Yesus dan Roh Allah kita. "

Ini menakjubkan. Orang bernafsu dan kesenangan-mengasihi Yesus menciptakan Korintus komunitas! Dia membersihkan mereka dari masa lalu mereka dengan penebusan kematiannya di salib dan Roh-Nya berdiam di tengah-tengah mereka.Apakah alasan dan motif untuk perubahan mengejutkan terjadi Korintus, dan perubahan ini dikonfirmasi keaslian kebangkitan.

Surat Korintus adalah bukti paling awal dalam Alkitab untuk subyek kebangunan rohani. Itu ditulis dua puluh tahun setelah kebangkitan, (yang cukup mengesankan dalam dirinya sendiri), tetapi hal ini Paulus menyebutkan adalah waktu jauh lebih. Dia menulis: "Sebab aku dikirimkan kepadamu pertama yang saya juga menerima, bahwa Mesias telah mati karena dosa-dosa kita, sesuai dengan Kitab Suci, dan bahwa Ia telah dikuburkan dan bahwa hari yang ketiga sesuai dengan Kitab Suci, dan bahwa ia menampakkan diri kepada Petrus, kemudian ke dua belas, dan setelah ia menampakkan diri kepada lebih dari lima ratus saudara sama, yang sebagian besar masih hidup dan beberapa dari mereka tidur, dan kemudian melihat Yakub, kemudian kepada semua rasul, dan setelah mereka semua tampaknya bahkan bagiku ...." (Kor "Tu 8 3).

W. sebagai diulang dalam setiap kalimat memberitahu kita bahwa Paulus dikutip di sini sesuai dengan tradisi sebelumnya dalam nama bahasa Aram yang bernama Simon, Petrus. Tampaknya, karena itu, bahwa hal-hal yang ditulis dalam komunitas Kristen pertama ketika kebanyakan orang Kristen masih Yahudi. Paulus mengutip rumus diterima sebelum ia sendiri adalah Mesias. Kata-kata yang menggunakan "memberi", "menerima" adalah istilah yang menggambarkan tradisi yang dihasilkan dan disampaikan dari satu generasi ke generasi. Hal-hal Korintus Surat memiliki ringkasan dari iman Kristen mengenai kebangkitan, esensi dikenal bahkan sebelum waktu yang Paulus adalah Mesias, bukan tiga atau empat tahun setelah penyaliban Mesias. Oleh karena itu, tradisi ini datang kepada kita dari pembentukan tahun pertama kekristenan. Oleh karena itu, sebagai bukti kesaksian mesianis paling kuno memiliki nilai - akan dijelaskan.

Hal ini mengajar kitab suci kuno tidak membuktikan kebangkitan Yesus dari antara orang mati, tapi menggambarkan fakta-fakta yang telanjang. Yesus mati, dikuburkan dan bangkit, dengan komentar bahwa ini konsisten dengan Alkitab fakta dan kesaksian saksi mata.

Jadi tentu saja kebutuhan untuk dasar setiap peristiwa sejarah. Anda tidak dapat membuktikan terjadi, tetapi Anda dapat mendasarkan pada kesaksian saksi mata, yang hanya seorang pria terikat prasangka akan menolak untuk menerima mereka.

Apa, kemudian, saksi-saksi ini katakan? Mereka tidak mengatakan bahwa mereka melihat Yesus bangkit dari kematian. Yang tidak ada yang mengklaim. (Ini, kebetulan salah satu tanda kebenaran kata-kata mereka. Seorang pria yang menciptakan cerita seperti itu tidak dapat memuat hadir pada kebangkitan itu sendiri benar-benar. Bahkan selamat klaim abad kedua ditulis persis seperti itu!) Tidak saksi Kristen yang pertama. Klaim lebih bijaksana dan jauh jangkauannya. Mereka menunjukkan tidak hanya bahwa Yesus bangkit dari antara orang mati, tapi ia masih hidup hari ini.Ternyata penggunaan sementara tata bahasa kata kerja dalam bagian ini (bukan dingin. Tu 3-8). "Dies", "dikuburkan" dan "nrah" Semua kata kerja past tense Tapi kata kerja "mapan". Berubah karena bentuk waktunya berkaitan dengan peristiwa di masa lalu yang memiliki konsekuensi hadir. ini satu kata dapat dilihat dalam dua poin penting. bukan hanya bahwa Yesus benar-benar bangkit pada hari ketiga, tapi dia masih hidup, fakta dapat diverifikasi setiap saat!

Kristen awal mengklaim bahwa kebangkitan adalah fakta sejarah dapat diverifikasi selama pengalaman ini. Hal ini oleh semua account, cukup klaim mengejutkan.Apakah bukti untuk mendukung klaim tersebut?

Pertama, "melihat Dia kepada Petrus." Kita tidak tahu persis apa yang terjadi ketika mereka bertemu. Mungkin itu acara pribadi akan diterbitkan. Petrus gagal tuannya sehingga rehabilitasi lagi masalah yang paling pribadi (ada juga referensi acara ini sewa Lukas 34). Bahkan jika kita asumsikan rincian dari pertemuan itu, bagaimana kita bisa menjelaskan perubahan Shimon? Bagaimana seseorang rileks, pengadilanYesus menggunakan effeminately - perhatikan wajah dengan fitnah seorang hamba, tiba-tiba menjadi pemimpin berani yang mengambil bagian penting dalam membangun komunitas pertama terlepas dari oposisi yang luar biasa muncul dan akhirnya disalibkan untuk junjungannya, yang membuatnya menjadi murid bangga dan hot-marah, telah kita membaca Injil, pemimpin mesianis karena, rendah hati dan lembut jadi harus Tuhan bahwa dia bisa tidur tanpa rasa takut meskipun itu F di bawah penjagaan berat dan pagi berikutnya adalah menjadi pagi terakhir hidupnya? (Departemen Perumahan Ib "t).

"Dia masih hidup," akan menjawab pertanyaan kami.

Kedua, semua dua belas siswa menunjukkan bahwa Yesus hidup. Bagaimana bisa kelompok, yang anggotanya telah meninggalkan Yesus ketika ia membutuhkan mereka yang paling, tiba-tiba menjadi begitu berbeda? Bagaimana menjadi, kelompok hampir dalam semalam, antusias dan berani orang menghadapi lawan mereka, memperlihatkan diri dengan sinisme, sarkasme, kesulitan, penjara dan kematian karena di mana-mana dagingnya Yesus dan kebangkitan? Jawaban mereka akan sederhana: "Dia hidup."

Sampai lebih mengejutkan adalah Yakub. Yakub adalah salah satu dari keluarga Yesus. Dia adalah saudara, salah satu dari Yusuf dan Maria (Mark V 3). Yakub tidak percaya kakaknya kata. Dia tidak mengikuti Yesus ketika dia mengajar dan siswa yang dikumpulkan, tidak sama sekali. Bahkan saudara-saudara yang lain, James bukan hanya tidak percaya pada Yesus, tetapi ia berpikir diingat bahwa saudara telah kehilangan akalnya (belalang Z 5; Marcus Gee 21). Bagaimana mungkin seorang pria, yang membawanya ke anggota keluarga sebelum ia meninggal, sehingga ada posisi yang ekstrim maka? Itulah yang terjadi! Yakub adalah percaya dan pemimpin dalam masyarakat di Yerusalem. Apa yang menyebabkannya? Dalam hal ini tidak ada ruang untuk keraguan: ia tampak Yakub (Kor "Tu 7). Kebangkitan Yesus dari kematian ternyata saudara skeptis terhadap Kristus Tuhan.

Sebelum beralih ke daftar ini menarik saksi, kita harus mendengar kesaksian dari mereka yang lima ratus Kristen, Yesus menampakkan diri kepada mereka.Beberapa meninggal selama dua puluh tahun antara penyaliban dan kebangkitan Yesus dan menulis surat Korintus, tetapi sebagian besar masih hidup dan Anda bisa melihat kesaksian pada saat itu Paulus menulis kepada jemaat di Korintus sekitar 53 AD. Lebih dari kita tahu. Mereka antara pelopor Kristen mereka anonim menunjukkan kebenaran bahwa sejak. Mari kita melihat kesaksian.

Apakah mereka melihat Yesus pada hari apapun setelah kematiannya? Sementara jawabannya adalah ya, tetapi tidak titik utama. Para siswa memang bertemu Yesus setelah kebangkitan tapi hal terbesar dia dengan mereka bahkan lebih dari itu, dan masih. Yesus berbicara kepada mereka dan dia berbicara kepada kita. Dia dengan mereka dan dengan kita. Dia mengutus Roh Kudus untuk berdiam di dalam mereka dan kita. Yesus adalah seorang pahlawan dari masa lalu, adalah kontemporer.Tinggal dan bekerja hari ini. Mengubah karakter kita dan memakai kita untuk membawa orang lain kepada Allah

Bab Tiga

Fakta

Sejauh ini kami berkonsentrasi pada sisi pengalaman sengaja. Banyak orang yang tidak memiliki kepentingan dalam perdebatan, studi teologis atau historis sangat tertarik mesianisme hanya menunjukkan mereka yang memiliki relevansi praktis untuk kehidupan sehari-hari - sehari-hari. Untuk melakukan ini, Anda harus melihat pada iman Kristen isu sentral - kebangkitan Yesus - perspektif praktis. Tapi kita tidak boleh lupa pertanyaan utama adalah "Apakah itu bekerja?" Tetapi "Apakah itu penting?". Pertanyaan ini dibahas dalam dua bab. Hanya ada dua pilihan. Atau kebangkitan Yesus adalah benar atau tidak benar. Kemungkinan, dengan pengawasan hati-hati, untuk menentukan apakah Yesus bangkit dari kubur, dan akan berusaha untuk melakukan.

Bukti kurang. Sebaliknya, banyaknya bukti dan kompleksitas mencengangkan, membingungkan. Kita membutuhkan bantuan dari seseorang seperti Sherlock Holmes. Ini adalah jenis kasus ia akan suka untuk mengeksplorasi: proses pidana bengkok, sebuah misteri! Bagaimana ia memulai penyelidikan?

Harus menjaga pendapat bias.

Sherlock Holmes tidak akan pernah mendapat posisi tentang sesuatu sebelum memeriksa sampai akhir bukti. Ia memperingatkan kita untuk menghindari mendekati subjek dengan spekulasi beban mengganggu kita untuk melakukan pemeriksaan fakta-fakta yang tidak bias. Spekulasi seperti itu tentang seperti topik ini biasanya dibagi menjadi dua jenis: spekulasi teologis dan hipotesis.

Prasangka teologis

Ada teolog cenderung berpikir Anda dapat mempertahankan iman Kristen tanpa keyakinan nyata dalam kebangkitan Mesias. Tubuh Yesus bisa membusuk di kuburan di Israel, namun akan ada kemungkinan untuk mengambil bagian dalam hidupnya.Karena ia tidak di masa lalu namun, dalam beberapa rasa, kehadiran hidup nyata.Namun klaim ini sebenarnya menghindari dimensi historis dan pertanyaan apakah atau tidak bangkit dari kuburnya. Pendekatan seperti ini tidak nyaman bagi mereka sebagai keaslian sejarah yang benar membutuhkan. Tidak peduli apakah itu benar-benar terjadi, yang penting adalah hanya bahwa orang percaya.

Beberapa mengatakan tidak ada perlu kuburan kosong dan gejala kebangkitan untuk membuktikan bahwa Yesus hidup. Mereka berpikir adalah suatu kesalahan untuk mencoba memberdayakan iman Kristen pada fakta sejarah dari semua sampah itu.Pokoknya, katakanlah, Anda tidak bisa mendapatkan melalui berita ke kesimpulan mengenai apa yang sebenarnya terjadi, karena berita adalah semua ditulis oleh orang-orang yang percaya apa yang mereka tulis, dan karena kesaksian mereka tidak kredibel. Selain itu, Anda tidak dapat melihat kebangkitan adalah sebuah peristiwa bersejarah dalam dirinya sendiri, karena kemudian akan N sedangkan hukum biasa sejarah dan akan memiliki bukti. Sejarah, seperti yang kita ketahui, setiap kali berakhir kematian seseorang. Jika Yesus bangkit dari mati, maka itu tentu suatu tindakan Tuhan, dan Tuhan tidak dapat kajian historis apapun.

Ada banyak logika dalam argumen ini. Ini mengingatkan kita hal yang paling penting tentang kebangkitan tidak kubur yang kosong, tetapi Tuhan sendiri yang hidup hari ini dan bahwa kita dapat mengenali diri kita sendiri. Tidak ada yang bisa membuktikan melalui pemeriksaan sejarah orang tertentu pernah hidup, tetapi jika ia bertemu dengannya, tapi itu tidak menjawab pertanyaan "Apa yang terjadi?". Kekristenan adalah sebuah agama yang berdasarkan Hittorit kebenaran. Dia mengklaim Allah telah datang untuk berbagi dengan nyawa kami, mati untuk dosa-dosa kita dan dibangkitkan pada hari ketiga. Jika tidak dilakukan demikian juga iman kita sia-sia.Tidak ada yang bisa "membuktikan" realitas hari ini Tuhan yang hidup. Tetapi karena Anda tidak bisa mengalami pengalaman pribadi dengan Yesus kecuali dia tidak lagi dalam kuburnya. Di satu sisi kita perlu istirahat ide (dapat ditemukan dalam tulisan-tulisan Kristen purba pertahanan) makam kosong bisa membuktikan kebangkitan Mesias. Di sisi lain kita harus menolak gagasan bahwa makam kosong tidak termasuk memverifikasi semua iman Kristen. Saat ia menulis kepada seorang penulis menyangkal Kristus, "makam kosong tidak sama dengan kehidupan seperti kepompong tidak kupu-kupu." Ya, tapi tanpa pengambilalihan kepakan berjalan.

Anda tidak dapat mengklaim bahwa Yesus masih hidup dan pada saat yang sama untuk meragukan bahwa makamnya kosong. Jika Anda tidak berpikir Anda dapat yakin tentang kebangkitan historis, bahkan dalam kehidupan pasti Stcfor kita hari ini dengan semua yang memerlukan tersenyum. Sebagai Profesor Fnnberg, sudut pandang Kristen adalah menyedihkan Kalau bukan kebangkitan Yesus adalah fakta sejarah. Sejarah tidak mampu mengisi kami dengan iman pribadi pengabdian, tapi sudah pasti dapat memberi kita alasan yang baik untuk pengabdian seperti itu. Kita tidak bisa mengabaikan sejarah dan oleh karena itu kita harus puas dengan argumen teologis belaka. Kita harus memeriksa fakta-fakta.

Bias Ilmiah

Hipotesis kedua membuat kami meninjau berisi tentang kebangkitan adalah premis ilmiah, mengklaim bahwa: orang mati tidak dibangkitkan untuk hidup, tidak pernah bertemu kasus bertentangan dengan posisi ini. Kisah kebangkitan tidak mungkin benar.

Pendekatan seperti ini tidak diterima oleh para ilmuwan, termasuk banyak orang Kristen. Tapi ini sikap umum di kalangan masyarakat umum dipengaruhi oleh sebagian besar atau kecil dengan metode ilmiah konvensional saat ini. Hari ini, kita tidak mulai dengan teori tentang apa yang harus terjadi, tetapi memeriksa apa yang terjadi dalam hal hukum. Kombinasi dari semua "hukum alam" yang kita tahu yang membentuk pandangan dunia yang lengkap. Tapi S "hokim" Ini adalah generalisasi yang mungkin berubah seperti yang sering terjadi ketika bukti baru terungkap.Metode ini seluruhnya praktis dan berdasarkan pengalaman. Adam memulai fakta-satunya dan yang menghasilkan kesimpulan kemungkinan.

Nah, itulah apa yang saya minta Anda lakukan. Memeriksa bukti-bukti dan melihat di mana mereka pergi. Ini adalah metode ilmiah. Pada dasarnya tidak ada kasus yang sesuai kembali. Kita tidak berbicara tentang menghidupkan kembali tubuhnya, yang dilakukan di masa lalu. Pokoknya mati orang terakhir yang kembali ke kehidupan; kita berbicara tentang pergi untuk tinggal di sana setelah kematiannya, kebangkitan orang-orang yang mengaku sebagai Allah datang dalam daging. Anda tidak bisa mengharapkan gambar tunggal seperti yang unik dan Tadema dikenal dan diterima di antara kita Yesus adalah unik,. Dan karena itu kita asumsikan akan berbeda dalam hal kematian dan kebangkitan. Tapi di sini, sebaiknya Anda memeriksa bukti-bukti.

Pemeriksaan bukti

Hal pertama seorang penyelidik berpengalaman seperti Sherlock Holmes akan dilakukan setelah ia mengundurkan diri dari prasangka dia pergi ke tempat kejadian.Sayangnya tidak mungkin lagi. Namun, kami memiliki banyak bukti yang diberikan oleh saksi yang hadir tak lama setelah peristiwa tersebut, sehingga akan sulit bagi kita untuk mencari tahu fakta-fakta utama.

Cerita ini menarik. Seorang pria tak bersalah diadili dan dihukum mati dengan keterasingan dan prasangka pada bagian dari penguasa sekuler dan agama dan dengan dukungan dari opini publik. Setelah tidur semalaman makanan dan dibawa ke pengadilan dua kali, menempatkan manusia yang diejek, dipukuli tanpa ampun dan disalibkan. Penyaliban adalah kematian yang menyakitkan terutama yang melibatkan menderita sangat parah.

Pria itu meninggal waktu singkat dari biasanya - jam enam setelah penyaliban-Nya.Ini melakukan hukuman dan video meninggal, Yusuf dari Arimatea telah diberikan kepada tubuh untuk dimakamkan. Reviewer adalah tentara yang berpengalaman.Mereka tahu perbedaan antara pipi mati - dan kapten mereka bahkan dengan telingaku sendiri mendengar tangisan Kristus sebelum kematiannya. Dia membenarkan kematian komisaris Pontius Pilatus (Mrk. TW 44, 39) Untuk memastikan diragukan, antara prajurit itu menikam hatinya dengan tombak.. Lalu sebuah hal yang mengejutkan terjadi.



Saksi mengatakan kepada kita dengan darah dan air "keluar pada bagian Yesus (Ioh. Tes 35, 34) dan mereka dikaitkan sangat penting bagi fakta ini. Kalau bukan Yesus mati di tombak menembus sisi, adalah aliran yang kuat darah yang mengalir sesuai dengan detak jantung jantung. Sebaliknya, pengamat melihat cairan merah gelap dan dituangkan secara terpisah bahwa fluida cair yang mengalir dengan itu. Dengan kata lain, darah berhenti mengalir untuk sementara waktu sebelum itu dan memulai proses yang dikenal sebagai cairan komposit berair (plasma), padat (darah terutama merah) dan bukti bahwa medis dan dipotong sampai mati. pada berapa banyak lebih mengesankan mengingat fakta bahwa nama saya yang menunjukkan bahwa dia tidak bisa tahu arti berlaku klinis darah palsu dan air ". berlari dari luka di sisi Yesus adalah bukti jelas bahwa Yesus tidak mati.

Yesus dikubur

Setelah dikonfirmasi kematiannya, tubuh download Yesus dari salib dan dikuburkan di makam terdekat milik seorang murid murid Yesus yang bernama Yusuf dari Arimatea. Tubuh ditempatkan pada langkan (birai), terbungkus dalam strip kain dan ditutupi dengan parfum. Dalam Yohanes kita membaca Scslshim pon dari surga diletakkan pada tubuh, yang tentunya masuk akal karena Yusuf adalah orang kaya dan tampaknya ingin menebus tidak mengidentifikasi dirinya sebagai murid Yesus sebagai hidup dan mengatakan pada dunia. Contoh menggunakan seperti sejumlah besar dari langit akrab bagi kita dari tempat lain. Rabi Gamaliel, yang hidup sezaman Yesus, dikuburkan dengan empat puluh pon parfum, jelas, kemudian, bahwa Yesus mati dan dikuburkan dan itu akan menjadi klaim konyol diklaim bahwa hanya pulih setelah kesejukan menang dalam kubur, merangkak keluar dan meyakinkan para murid heran kebodohannya bahwa ia dibangkitkan.

Posisi Scltbit yang menolak bukti-bukti hidup kembali memiliki sejarah panjang. Hal ini ditunjukkan Brasov oleh Sliirmcr pada tahun 1799 dan baru-baru ini dibuat oleh buku Shonphild berjudul "Paskah skema". Pendekatan ini mengabaikan beberapa fakta penting: luka kematian Yesus, pengawasan yang dilakukan oleh tentara Roma yang berpengalaman, darah dan air, yang melibatkan pakaian pemakaman di sekitar tubuh yang tidak memungkinkan gerakan, berat berat parfum, kurangnya bantuan dari orang dan fakta bahwa kubur itu disegel. Teori ini juga tidak mungkin secara psikologis. Bagaimana bisa orang yang hampir tidak merangkak dan ia membutuhkan perhatian medis yang mendesak, yang pasti meninggal kemudian dapat menciptakan kesan bahwa ia adalah master dari hidup dan mati yang mengalahkan kematian dan bangkit dari kuburan kerajaan kekal?

Makam itu kosong

Yesus mati dan dikuburkan, tidak diragukan lagi. Tapi kesaksian dari saksi mata bersatu yang pertama adalah hari ketiga makam itu kosong. Matius, Markus, Lukas, Yohanes Petrus, Maria dan Maria Magdalena suara bulat tentang hal itu, seperti Saulus (Paulus).

Hal ini sering mengatakan bahwa Paulus tidak pernah menulis apa-apa tentang kubur yang kosong, dan karena tulisan-tulisan berita sebelumnya yang harus mempertanyakan apakah itu suatu kubur yang kosong. Saul lebih tertarik pada Yesus yang hidup dari kubur yang kosong, tetapi ada tiga bukti, asalkan dokumen paling awal yang kita miliki. Surat Pertama Bab Lima belas Korintus, kita melihat dengan jelas bahwa Paulus mengetahui kuburan Yesus kosong.



Pertama, dia mengutip sebagai terbesar yang penting, pada hari ketiga Yesus bangkit dari kematian. Berarti bahwa bagian ini (serta BMH "s Y. 40), hari ketiga makam Yesus ditemukan kosong dan Yesus bertemu ketika dia berada di tempat lain Skor Tertutup bahwa Selasa adalah N saat casting.. Jelas menyiratkan bahwa Paulus tahu tentang makam kosong , untuk konsep "hari ketiga" digunakan berulang kali untuk menentukan waktu sejarah ketika kebenaran sejarah yang terungkap sekarang untuk ujian - yang kuburan di mana Yesus dikuburkan di benar-benar kosong - Yesus tidak di dalamnya!

Kedua, makna kebangkitan bukanlah apa yang sekarang disebut keterkaitan jiwa, karena kepribadian manusia adalah salah satu unit lengkap. Tak seorang pun berpikir dalam arti "kelahiran kembali spiritual", tanpa tubuh. Mereka tidak akan mengerti sama sekali "kebangunan rohani" apa sebagai beberapa mencoba untuk atribut kepada mereka. Untuk Saul pemulihan pemulihan - tubuh, jiwa dan roh. Untuk orang Yahudi, jika tulang Yesus masih dikubur di makam, tidak ada ruang untuk debat. Yesus mati dan tidak ada ruang untuk berdebat dengan jelas ditetapkan sebagai selama tubuhnya masih dalam kuburan.

Tu bab dari Surat Korintus Paulus berbicara tentang realitas kebangkitan. Ia tidak melakukan itu dalam hal spiritual murni. Tulisan-tulisan rabinik tidak ada tanda-tanda kelahiran kembali rohani. Apalagi jika kita ingat bahwa orang-orang Kristen pertama adalah orang Yahudi dan 'himpunan besar orang banyak dari para imam memalingkan hati mereka kepada iman "(Departemen Perumahan dan 7), kita tidak bisa membantah bahwa kebangkitan" spiritual. "Konsep yang sama sekali tidak memegang pikiran mereka. Ketika Paulus berkata "bangun" maksudnya "punya fisik". "... Jika mesias tidak bangkit, iman Habel Anda dan Anda masih hidup dalam dosamu ... Kalau saja hidup kita percaya di dalam Kristus, bahagia dari siapa pun kita "(Kor" Tu 17 dan seterusnya).



Bukti ketiga yang Saul tahu bahwa makam kosong, adalah kenyataan bahwa bagian kedua bab ini, ia meluas untuk menjelaskan bahwa kami dimaksudkan untuk mensimulasikan Mesias. Kami memiliki, katanya, tubuh baru sebagai Yesus "dan ketika kita pasang di bahwa manusia bumi, sehingga dikenakan bahwa dia juga manusia dari langit ... bahwa apa yang baru saja diletakkan pada akhir kepunahan - kepunahan dan apa yang sekarang diletakkan pada akhir untuk mati - mati" ( Kor "sebuah TW 53, 49). Seperti halnya tubuh Kristus berubah saat ia bangkit dari kematian, sehingga juga akan mengubah tubuh Kristus. Perbandingan ini tidak mungkin Kalau bukan Saul tahu bahwa Yesus benar-benar datang untuk hidup dan dikuburkan di makam yang sekarang benar-benar kosong.

Tidak ada ruang untuk keraguan, kemudian, bahwa Paulus tahu bahwa makam kosong dan bahwa ia percaya tanpa argumen. Tubuh Yesus tidak ditemukan dalam kuburan karena Allah menciptakan sebuah kehidupan baru, di luar jangkauan kematian.

Memeriksa hanya bukti lebih lanjut dari orang yang tidak kesaksian mesianis mendukung klaim saya tentang kelahiran kembali Yesus. Maksudku L "CTB Nazaret," karena ia dinamai kota tempat ditemukan. Nazaret, ia menulis sebuah dekrit kerajaan dari pemerintahan Tiberius (14-37 M) atau waktu Claudius (41-54 M).Mengancam hukuman kepada semua orang yang akan meledak makam. Sebagai falconers kuburan tidak dikenal di kalangan orang Yahudi, adalah wajar untuk menyimpulkan dengan publikasi urutan yang berita tentang kosong makam Yesus datang ke Roma (Pilatus MK akan melaporkan dan tampaknya mungkin bahwa melanggar dan dijarah. Menanggapi dan mengikuti keributan tentang kubur yang sama seperti membelenggu Dia, mengambil Kaisar pesanan.

Tidak ada keraguan bahwa makam di mana Yesus dibaringkan itu kosong. Juga tidak ada cara lain untuk bertahan dalam ujian fakta. Beberapa berpendapat bahwa wanita yang stabilitas pikiran terganggu selama acara terakhir, kunjungi cahaya remang-remang fajar di kubur itu dan dirujuk ke kanan kuburan oleh seorang pemuda secara kebetulan dan menyadari kesalahan kami, "Yesus dari Nazaret disalibkan, Anda meminta Dia tidak ada di sini? Berikut adalah tempat yang Hscibovo" (Mrk. TZ 6) tapi para wanita takut dan lari. Kemudian mereka tampaknya pemuda dan kata-kata seakan malaikat telah memberitahu mereka tentang kebangkitan..

Tetapi penjelasan ini mengabaikan bagian terpenting dari apa yang dikatakan oleh orang yang sama yang bertemu dengan dia para perempuan di makam:. "Dia berdiri" (. Lihat Markus lagi TZ 6) Kedua, sulit untuk percaya bahwa ketiga perempuan itu salah semua dari mereka tak lama kemudian untuk lokasi kuburan yang mereka sendiri membantu dalam persiapannya. Seakan Marcus ia terbangun semacam argumen, ia berakhir deskripsi itu Jumat, mengatakan, "Dan Maria Magdalena dan Maria ibu Yusuf melihat tempat yang ada di sana" (Mrk. Tu 17).Sebenarnya, sama sekali tidak sulit bagi kita untuk menyangkal klaim juga dari arah lain. Jika perempuan dan datang ke makam yang lain, mengapa tidak sampai lawan mesias dan menunjukkan tempat yang tepat? Mengapa hari-hari awal Gereja tentang kebangkitan tidak mengarahkan orang ke makam nyata dan menunjuk ke kematiannya? Penemuan mayat itu membantah tuduhan tersebut dan memutuskan gerakan baru dengan permusuhan. Tidak ada yang melakukannya karena makam itu kosong dan tubuh Yesus menghilang.

Evaluasi pilihan

Sekarang kami mendirikan fakta bahwa Yesus mati dan dikuburkan, dan yang makam itu kosong pada hari ketiga kematiannya, kita harus melihat pentingnya fakta-fakta. Mengapa makam kosong?

Satu teori

Sebagian orang mengatakan bahwa tubuh Yesus dari beban makam oleh siapapun.Dalam hal ini sejumlah tersangka agak terbatas. Hanya musuh-musuhnya atau sahabat Yesus bisa tertarik dalam. Misalkan, maka, para imam kepala yang diam-diam mengambil tubuh dan ditempatkan di suatu tempat lain untuk mencari tahu siapa kuburan adalah pria. Mengapa ini menjadi tindakan semacam itu? Apakah mungkin? Yesus mengklaim bahwa ia akan dilahirkan kembali dan mereka mengingat kata-kata. "Dia katakan dan Aku akan merubuhkan Bait Suci dibuat oleh manusia dan tiga hari akan membangun candi lain yang bukan buatan manusia'''(Mrk. YD 58). Ini mengutip kata-kata Yesus dilemparkan kepadanya sebagai sebuah tuduhan selama persidangan. Contoh lain seperti pernyataan oleh Yesus dalam diriku dibawa kepada kita dalam Yohanes 18-21, di mana Yesus berbicara pada istilah nya "candi" yang akan kembali didirikan. Beberapa murid-muridnya mengingat hal-hal ini dan mungkin di antara mereka yang ingat kata-katanya musuh bebuyutan. Mengapa, kemudian, menyembunyikan tubuh?

Anda juga dapat menyebutkan para pemimpin Hubungi Pilatus Komisaris agama bahwa ia akan menjaga makam. "Kita ingat", kata mereka, karena pengaduk mengatakan bahwa sementara ia belum hidup Imktzh tiga hari bangkit. Jadi, silakan, dan Aiscr memerintahkan kuburan sampai hari ketiga, supaya murid-muridNya datang pada malam hari dan Gnbohu dan mengatakan kepada orang-orang akan mendapatkan keuntungan dari kenaikan dari kematian dan penipuan terakhir buruk dari yang pertama (ketika C "z 63,64). Apakah imam-imam kepala, untuk semua kesulitan untuk mencegah pencurian tubuh, akan membawanya dalam rahasia Mereka ingin dia mati dan mereka ingin tubuhnya akan tetap terletak pada kuburnya.? jika Anda telah mengambil tubuh, juga bisa hadir pada waktunya dan membantah rumor yang disebarkan oleh orang-orang Kristen bahwa Yesus telah bangkit. kenapa dia tidak? segala sesuatu yang mereka lakukan adalah memotongkesunyian yang setia. Dengan demikian jelas bahwa musuh-musuh Yesus tidak mereka Slkhc tubuh.

Pikiran lain

Jika musuh tidak mengambil tubuh, mungkin telah dilakukan rekan-rekannya?Mengapa tidak? Bukankah penjelasan yang masuk akal? Ini mungkin sebuah penjelasan yang masuk akal - tetapi ada dua alasan mengapa itu salah. Sumber yang dekat dengan Yesus tidak bisa mengambil tubuh bahkan jika mereka berharap dan mereka akan melakukannya bahkan jika mereka bisa.

Siswa tidak bisa mengambil tubuh untuk alasan sederhana bahwa mempertahankan ditempatkan pada kuburan. Telah mengabaikan fakta ini dengan alasan bahwa dia ingat hanya dalam Matius dan karena itu hanya dianggap propaganda mesianis.Namun, bertentangan dengan pandangan ini, ada bukti bagi keberadaan penjaga dalam dua baris dari Hitzrniot abad kedua Masehi serta surat-surat dari penulis sarjana Kristen seperti Justin Martyr dan Tertullian. Selain itu, seperti penjaga tidak sesuatu yang mengejutkan bagi siapa saja yang mengetahui prosedur dan perilaku pada waktu itu di dalam negeri di bawah kekuasaan Roma. Tubuh seorang terdakwa yang dijatuhi hukuman penyaliban dianggap milik negara. Inilah sebabnya mengapa Yusuf dari Arimatea harus meminta mayat Yesus komisaris untuk membuat pemakaman sendiri. Persetujuan tidur, tentu saja, situasi. Sekarang adalah tubuh-Yahudi disponsori. Gangguan timbul jika seluruh tanggung jawab jatuh pada orang-orang Yahudi. Ini juga mengapa imam-imam kepala memiliki keberanian dan berbalik pilar lagi, meskipun tahu bahwa suasana hatinya sedang depresi, untuk membujuk dia untuk mengenakan bahaya kubur. Mereka mencoba untuk kembali tanggung jawab kepada pemerintah di Roma, tetapi Philtrs ia menolaknya dan berkata, "Ada Anda memiliki penjaga, pergi Scrohu bila Anda tahu" (Matius C "z 65), dan memang mereka menyegel kubur dan ditempatkan di bawah menjaganya. Tapi itu tidak semua berhasil. meskipun semua tindakan pencegahan makam itu kosong pada hari ketiga.

Inilah sebabnya mengapa para imam harus menyusun sebuah cerita gagal menceritakan bagaimana para penjaga tertidur bertugas dan membiarkan para murid mencuri tubuh (ketika dua puluh delapan 13) Tindakan imam lakukan adalah tidak terlalu moral, tapi mengakui mereka lebih baik sehingga Yesus telah bangkit.

Bagaimana mungkin orang berpikir bahwa cerita seperti ini datang dari kalangan Kristen? Para siswa pertama tidak perlu penjelasan semacam itu agar yakin. Mereka yakin bahwa dalam kenyataannya guru mereka hidup di tengah-tengah mereka terlalu tua untuk membutuhkan cerita-cerita untuk menjelaskan bagaimana bisa makam kosong.

Penentuan penjaga tidur (Matius dua puluh delapan 13) menyelesaikan kasus: Mesianik tidak menemukan hal ini dan menempatkan mereka dalam penjaga mulutku, mereka akan berpendapat bahwa para penjaga menyaksikan peristiwa dan melihat sendiri peristiwa kebangkitan, atau setidaknya memaksa diselundupkan dari kubur malaikat tiba-tiba muncul Kenyataan bahwa penjaga tidak ada dukungan klaim Kristen bahwa jika hanya hambatan..

Satu-satunya alasan yang mungkin untuk menjelaskan mengapa cerita umum adalah sederhana: itu kebenaran. Polisi tidak diletakkan di atas kuburan, tapi tidak ada gunanya. Oleh karena itu, para penjaga telah disuap dengan uang oleh para imam dan berkata para siswa datang dan mencuri tubuh saat mereka tidur.

Dan jika orang Kristen bisa mencuri tubuh majikan mereka, akan mereka melakukan hal ini? Ini konyol. Yang kita tahu tentang kejadian hari itu adalah jelas bahwa siswa diadakan ketakutan. Apa yang mereka inginkan adalah melarikan diri, bersembunyi, melupakan semuanya. Mereka dianiaya karena mereka pergi setelah Yesus dari Nazaret, dan kemudian disalibkan semua harapan mereka hancur. Mereka tidak pernah membayangkan akan melanjutkan dengan ajaran-ajarannya, dan kemungkinan restorasi untuk hidup tidak dijelaskan.

Bahkan jika mereka dapat dikaitkan dengan semacam tumpukan saat kecewa, bagaimana kita bisa menjelaskan perilaku mereka di kemudian hari? Tidak lama setelah mereka bangkit dan menyanyikan kebangkitan Injil Yesus Mesias seluruh dunia, sebagai apa-apa masih berdiri di depan mereka. Penahanan, penyiksaan dan kematian tidak mengubah tekad mereka untuk memecahkan diketahui: bahwa Yesus hidup. Diyakini bahwa siswa telah mencuri tubuh cukup adalah mustahil. Tidak ada tangan untuk menjelaskan fakta-fakta: Mereka tidak bisa mencuri tubuh bahkan jika mereka ingin karena Sentinel di kuburan. Mereka tidak akan mencuri bahkan jika mereka bisa - seperti yang jelas dari perilaku mereka nanti. Sebagai materi ini sekali kata Morris Kogel, "Dapatkah orang bersedia mati untuk ilusi menempel untuk itu, tetapi mereka tidak memberikan nyawa mereka untuk melindungi sesuatu yang palsu."

Penting petunjuk

Detail lain yang penting untuk tujuan kita berhubungan dengan pakaian penguburan, kain kafan. Ini tetap dalam kubur ketika Yesus bangkit. Bagaimana ini mungkin jika tubuh dicuri oleh seseorang, apakah teman atau musuh? Selain itu, dalam Yohanes, nomor satu saksi: Simon Petrus datang ke makam setelah John kemudian "pergi ke kubur dan melihat Persyaratan kafan dan selendang yang kepala ditempatkan di kain kafan bahwa jika dilipat dirinya di satu tempat .." kemudian ketika ia datang belalang,"dan melihat, dan Yamen" (Ioh. yang 6-8). Mengapa begitu terkesan dengan apa yang mereka lihat? Karena kafan sebagai kepompong setelah bunga kupu-kupu, tetap seperti itu, tapi kosong. Doa selendang yang membungkus kepala Yesus, sesuai dengan kebiasaan penguburan Yahudi kemudian, berbaring secara terpisah dari sisa kain kafan, juga kosong, meskipun jika kepala tidak lagi membungkus. Ini adalah hal yang terkesan jadi dua. Saya pikir tubuh Yesus 'telah menyia-nyiakan diri melalui kafan. Melilit bagian tubuh (bahkan tergencet oleh berat parfum setelah lenyapnya tubuh) dan kain ditempatkan di kepalanya, berbaring di sana dalam bentuk aslinya. Bagaimana kita menjelaskan hal ini? Tidak ada yang akan mencuri tubuh itu, tapi ia mengambil badan, kain kafan. Tidak diragukan lagi dia sambil membawa kain kafan, atau jika dia dihapus mereka untuk beberapa alasan, ia akan menempatkan mereka ke samping. Dalam kasus ini, semua tanda menunjukkan bahwa Yesus bangkit dari kematian menuju kehidupan saat melewati beberapa luar biasa melalui kain melilit tubuhnya. Dia meninggalkan seorang kafan sebagai ulat menjadi kupu-kupu meninggalkan kepompong. Menunjukkan bahwa ia membujuk Simon dan Yohanes benar-benar kelahiran kembali dan dapat berfungsi sebagai makanan untuk berpikir untuk siapa saja yang akan menyelidiki masalah tersebut.

Sherlock Holmes, peneliti berbakat kami akan menemukan semua itu banyak makanan untuk berpikir. Sulit untuk menghindari pendapat bahwa Holmes telah memutuskan bahwa fakta-fakta jelas menunjukkan bahwa Yesus bangkit dari kematian, tapi itu lebih baik untuk tidak terburu-buru terlalu banyak kesimpulan.Pertama-tama harus menentukan jumlah rincian.

BAB EMPAT

Dia hidup!

Yang berjumlah misteri tubuh Yesus hilang, menyelidiki kasus ini benar mencari penjelasan alami. Tapi ini tidak Nstcmh misteri, pada kenyataannya itu hanya awal.Beberapa hari setelah kematiannya kepada orang-orang yang melihat Yesus hidup lagi. Kami menghitung mereka di bab kedua: dua belas siswa yang mengenalnya dengan baik, Yakub, saudara-saudara - percaya; Meragukan Thomas, Paulus menentang dewa-dewa, dan lima ratus orang Kristen yang bersaksi bahwa mereka melihat hidup mesias. Wahyu ini berlangsung selama lima minggu dan tiba-tiba berhenti. Sepuluh hari setelah wahyu terakhir, Pentakosta (lima puluh hari setelah semua hal yang aneh mulai, yaitu setelah penyaliban Yesus), angin lagi berkecamuk tentang dia di Yerusalem. Murid-muridnya mulai mendeklarasikan kepercayaan diri yang luar biasa hidup. Yang tidak mengurangi fanatisme nya. Mereka bersedia untuk melawan setiap hambatan dalam menyatakan Injil bahwa Tuhan membangkitkan Yesus dari kubur, Yesus mengalahkan kematian dan sekarang dia layak kekaguman dan kesetiaan orang sejak kebangkitan-Nya menegaskan Keilahian klaim. Ini merupakan kelanjutan mengejutkan dari misteri.

Luar Biasa wahyu

Investigasi akan mengungkapkan penampakan Yesus dimulai pada hari ketiga setelah hari dimana dia terbunuh. Artinya, mereka mulai pada hari Minggu. Detail ini segera menarik perhatian peneliti: Mengapa ketiga? Jika hanya itu cerita penulis menjelaskan itu benar-benar seperti urutan yang aneh peristiwa - hidup di hari ketiga, wahyu selama empat puluh hari kemudian dan pengumuman publik mengenai kebangkitan kembali sepuluh hari kemudian?

Bagaimana urutan wahyu-wahyu ini? Ketahuilah bahwa Yesus memperlihatkan diri pertama kepada Maria, salah satu pelayat perempuan yang datang ke makam parfum tubuh. Dia berpikir pada awalnya bahwa Yesus adalah tempat tukang kebun, dan kemudian - jadi, ketika meyakinkan cara untuk berbicara namanya, dia tahu bahwa Yesus berdiri di hadapannya, dan jatuh di kakinya dalam kekaguman. Yesus tidak membiarkan dia menyentuhnya dan mengirimnya untuk memberitahu siswa berita bagus. Ini adalah cerita - tidak terlalu mengesankan. Ada akan berpikir: wanita emosional dapat mempengaruhi duka yang mendalam dengan mudah membayangkan semua ini untuk dirinya sendiri saat ia akan mengembangkan makam kosong. Namun demikian, cerita lengkap sebenarnya poin keasliannya.Setelah semua, jika hanya itu tindakannya, lebih suka memilih dari wanita yang histeris untuk melayani sebagai saksi pertama?

Kemudian hari itu, dua mahasiswa berjalan perlahan-lahan di Emaus, sedih dan kecewa. Mereka membahas peristiwa mengerikan Penyaliban, yang berakhir semua harapan. Seperti diceritakan oleh Lukas dalam pasal 15 dan ayat sewa: "Dan mereka berbicara dan berdebat bersama-sama, dan di sini Yesus sendiri mendekati dan pergi dengan mereka. Dan perkebunan mereka dan tidak diakui. Ia berkata kepada mereka, 'Apa hal-hal yang Anda bernegosiasi mereka bersama-sama dengan cara? " , Dan berdiri, wajah mereka murung. Lalu menjawab salah satu dari mereka yang bernama Kliofs dan berkata kepadanya, 'Anda sendiri tinggal di Yerusalem dan tidak tahu apa isinya hari ini? " Ia berkata kepada mereka, hari itu adalah? " Dan mereka menceritakan tindakan Yesus Kristus, yang adalah seorang nabi besar dalam UU dan berkata di hadapan Allah dan sebelum semua orang. Dan jenggot besar Chnino menutup hukuman mati dan menyalibkan, dan kita kita diharapkan untuk menemukan bahwa ini adalah masa depan untuk menebus Israel ..."

Zrhi pendekatan karakteristik dari semua siswa: kesedihan dan kekecewaan.Mereka tidak mengharapkan untuk melihat tuan mereka lagi. Mereka pikir dia dipukuli. Kesimpulan itu bertanya panen berbakat rincian kasus ini: kebangkitan bukan ilusi berpikir.

Fakta lain yang menarik dapat dicatat adalah bahwa dalam semua kasus ketika Yesus adalah manusia, tak seorang pun mengenalinya sekaligus. Ada sesuatu yang berbeda. Dua di Emaus tidak mengenal dia sampai dia melihat roti pecah. Hanya kemudian diidentifikasi dengan keyakinan. Tak perlu dikatakan, mereka bergegas ke Yerusalem untuk menyampaikan kabar - dan ada sejumlah bertemu Petrus bahwa ia melihat Tuhan saat mereka membahas peristiwa dan Yesus sendiri berdiri di hadapan mereka. Rasa takut dan gemetar mencengkeram siswa. Mereka pikir mereka memprediksi angin, pikirannya tanpa mayat tuannya muncul sekarang dari kematian. Untuk meyakinkan mereka bukan roh, Yesus menunjukkan kepada mereka tangan dan kaki dan memerintahkan mereka teraba, bahkan makan beberapa ikan goreng dan madu di mata tercengang (Lukas sewa 42 atau lambat).

Thomas, yang tidak hadir pada acara itu, kemudian keras kepala menolak untuk percaya apa yang diceritakan. Kita harus bersyukur untuk untuk kegigihan sebagai karena keraguan ini datang lagi penyataan Yesus seminggu kemudian. Yesus tiba-tiba muncul di ruangan itu dan mengundang Thomas untuk menaruh jarinya pada tanda-tanda paku keling tetap di tangannya dan mengirim timnya di mana tombak menusuknya untuk memastikan bahwa Yesus berdiri di hadapannya. Ia tidak mengatakan apakah Thomas lakukan, tapi ia benar-benar yakin dan memberikannya kata-kata rumah tangga iman terdalam yang dapat ditemukan dalam Perjanjian Baru, "Tuhanku dan Allahku!" Dan Yesus menjawab, "Karena engkau telah melihat Aku maka engkau percaya - Berbahagialah orang yang beriman dan tidak melihat" (Ioh. yang 28,29).

Orang-orang ini tidak bodoh. Kita cenderung berpikir bahwa mereka kadang-kadang memiliki standar kritis kita, tetapi kita lupa bahwa aturan tersebut tidak mengharapkan untuk melihat seorang pria yang mati mendadak berjalan hidup, dan dengan demikian tidak berbeda dari kita. Bahkan, mereka ragu-ragu dan mempertanyakan seperti kita lakukan jika kita berada di tempat mereka.

Jebakan kekuasaan kembali ke hampir semua deskripsi dari penampakan dan jumlah mereka melebihi dua puluh. Mshstcno, tidak meragukan lagi. Mereka memutar kekuatan dunia terbalik Romawi pada Yesus dan kebangkitan-Nya.

Apakah ini rekayasa?

Apa yang kita pikirkan ini Deskripsi wahyu? Apakah mereka mewah Kristen awal?Sekali lagi kita menghadapi fakta yang jelas bahwa orang-orang menderita dan mati untuk kebohongan yang sadar. Selain itu, jika ada pernah cerita, dan pasti tidak akan meninggalkan begitu banyak pertanyaan yang tak terpecahkan dan dimengerti begitu banyak hal untuk. Sulit untuk membuat deskriptif wahyu dalam Perjanjian Baru disajikan kepada kami sehingga kami dapat membuat gambaran yang jelas baik.Kurangnya urutan logis bukan menekankan keandalan deskripsi tersebut dan, tentu saja, peristiwa di pertanyaan. Tentu saja, orang Kristen awal yakin bahwa mereka melihat Yesus yang dibangkitkan. Beberapa melihatnya di Yerusalem dan beberapa Galilea, di mana dia berjanji untuk menemui mereka sebelum ia meninggal, orang harus bertemu di Damaskus dan lain-lain di Emaus; telah melihatnya di pantai dan menangkapnya di kebun. Ragam tempat dan cerita menunjukkan perpecahan terhadap klaim bahwa rekayasa diciptakan oleh manusia. Jika itu, anggota berita akan melihat menjadi sama persis antara cerita-cerita. Mereka akan membuat kebangunan rohani saksi, saksi sendiri dalam kemenangan Tuhan kematian. Mereka berbicara dalam hal kebangkitan spiritual atau setidaknya sebuah wahyu rohani yang hidup Yesus. Tidak berarti membuat cerita jadi tidak mungkin. Hal ini dimungkinkan, karena itu, pastikan cerita-cerita ini tidak ditemukan oleh manusia.

Apakah ini fantasi catatan?

Mungkin orang Kristen awal diamati imajinasi sia-sia? Pilihan ini mungkin hanya spekulasi. Kemiripan terlihat dengan realitas sebagai realitas pengalaman hidup orang lain. Mungkin yang dapat menjelaskan wahyu?

Ada beberapa kesulitan yang dihadapi jenis penjelasan. Biasanya, hanya jenis tertentu orang N dalam fantasi seperti itu. Maria Magdalena mungkin milik jenis ini tapi tidak orang-orang seperti Yakub, Paulus, Thomas dan Simon. Selain itu, delusi biasanya pengalaman pribadi. Orang bisa membayangkan bahwa Napoleon, tapi sulit untuk menemukan kasus bahwa sebagian besar orang dari semua latar belakang memiliki ilusi yang sama tentang orang itu. Dalam hal ini berbagai orang memberitakan kebenaran dari fenomena yang sama: nelayan, pemungut cukai, kerabat dan ratus Kheshmesh orang-orang dari semua jenis, mereka semua secara bersamaan.

Umum untuk orang Mdiimnim fantasi palsu tentang hal-hal yang diinginkan oleh mereka untuk waktu yang lama. Keinginan ini adalah penyebab dari ilusi mereka dan kolam. Tapi ini berbeda. Sebagaimana telah kita lihat, para siswa tidak mengharapkan Yesus bangkit untuk hidup dan tidak cenderung untuk percaya mata mereka ketika mereka datang di itu. Selain itu, fantasi palsu cenderung berulang untuk duduk. Orang menderita palsu terus "melihat" mereka. Dalam hal ini, mereka tiba-tiba berhenti setelah empat puluh hari dan tidak pernah kambuh. Menarik bahwa selama penampakan, mereka tidak terbatas pada waktu tertentu atau tempat, dengan pergi kasus imajinasi; penampakan terjadi di pagi hari, siang dan larut malam. Mereka terjadi di sisi pantai rumah, jalan elit di kebun - mereka tidak tergantung pada tempat atau waktu atau yang lain. Tidak, fenomena ini akan mungkin, ada fantasi palsu. Pilihan ini tidak sesuai dengan fakta.

Dan anak, apa penjelasan tidak sesuai dengan fakta?

Kami mengambil Bhsbin tiga bukti yang berbeda: kubur itu kosong, ada wahyu dan perubahan pada siswa berlayar. Peneliti profesional seperti Sherlock Holmes tentu akan mulai merenungkan kemungkinan Kristen awal bahwa kisah mereka adalah benar. Setelah semua, adalah mungkin bahwa Yesus, yang tubuhnya telah berubah dalam beberapa cara, meninggalkan makam, muncul di hadapan para siswa dan mendorong mereka untuk upaya-upaya baru? Dr Roger Folkington, meningkatkan kemungkinan bahwa buku "Dunia Tanpa Akhir": "Jika materi hanya komposisi energi tertentu, hal ini tentunya masuk akal (jika mengejutkan) materi yang mengambil bentuk tubuh manusia, dapat menjadi kembali energi, melewati penghalang fisik sebagai kain kafan kanvas dan bantuan dari makam, kemudian kembali dan bentuk tubuh berbentuk - AMCI fundamental berbeda dari sebelumnya "Hal ini setidaknya satu dari beberapa pilihan, meskipun ia tampak lebih kompatibel dengan berbagai kesaksian yang disajikan dalam Perjanjian Baru.. Ini menjelaskan fakta kubur kosong, epifani dan vitalitas menakjubkan dari orang-orang Kristen awal Mereka yakin bahwa Yesus memenangkan musuh terbesar manusia, kematian-Nya.. Mereka melihatnya, dalam Yesus, harapan masa depan.

Keyakinan bahwa Yesus selalu hidup lama setelah penampakan berhenti. Ini merupakan bagian dari bukti juga peneliti yang jujur harus membawa mereka ke rekening. Sejak maka klaim Kristen bahwa mereka tahu hidup mesias. Apakah mereka semua salah? Apakah semua orang Kristen di seluruh dunia saat ini menderita keseimbangan mental? Apakah arah baru dapat dinyatakan jalannya sejarah dengan satu sama - sepuluh orang abad pertama didasarkan pada ilusi - atau apakah kita menyangkal bahwa mereka membawa perubahan seperti ini?Sementara Yesus disalibkan, para murid-Nya melarikan diri kekaguman besar dan kembali ke rumah mereka dan pekerjaan mereka. Namun, enam minggu setelah itu mereka kita akan kembali di bait suci, menantang para imam dan melemparkan menurut mereka adalah tuduhan serius pembunuhan dengan kedok hukum. Alih-alih mengejek membungkam mereka, massa mendapatkan laporan mereka. Orang-orang Yahudi adalah orang Kristen dan semua unsur dalam tradisi rabi ditato untuk yayasan dengan Htftm. Apakah masuk akal untuk benar-benar berpikir bahwa sesuatu yang luar biasa terjadi kadang selama peristiwa tersebut?

RR Niebuhr menulis dengan perasaan yang besar Mereka yang menganjurkan teori-teori psikologis seperti (yaitu B "taorit suplemen") untuk menjelaskan kebangkitan Yesus dengan pengadukan hentikan sifat Mlhbir mengerikan teori-teori mereka yang telah menciptakan sejarah. Dia benar. Pada kebangkitan Yesus melepas dalam jumlah yang sangat kecil dari tahun seluruh - untuk Kekaisaran Romawi. Dalam satu generasi juga datang ke keluarga kekaisaran dan menyebar ke seluruh dunia kuno.Dia mengubah wajah masyarakat Romawi. Gagasan tentang kebangkitan dikenal di zaman kuno. Masalah muncul kembali legenda lama. Byblos makam kuno menunjukkan bahwa orang mengubur mayat mereka dengan harapan bahwa ada kehidupan setelah kematian (mati dikuburkan di sebuah cangkang raksasa, seolah-olah mereka anak ayam menunggu untuk meninggalkan sebuah kehidupan baru).Tapi kasus ini sangat berbeda. Ini bukan tentang mitologi, bahkan harapan tentang masa depan yang jauh. Ini adalah kelahiran kembali nyata Yesus dari Nazaret, ia bersaksi bahwa pemulihan banyak, dan karena itu menyebabkan badai luar biasa.Injil kebangkitan Yesus adalah pengaruh yang baik sebagai ilusi tidak ada tidak dapat membawa. Yesus menjadi dosa dan moralitas yang mencintai penjahat dan orang-orang egois mengejar kebaikan orang lain. Mana saja yang dicapai oleh Injil, telah mengubah karakter orang-orang yang percaya di dalamnya, dan bahkan hari ini adalah benar. Selain itu, memberikan orang sukacita baru, damai, keinginan baru untuk hidup karena tidak ada kekuatan di dunia bisa melakukannya. Meskipun ilusi?

Hal ini tampaknya dimaksudkan untuk mengakhiri semua tanzil - wahyu adalah mempersiapkan siswa, yang pernah mengenalnya sebagai seseorang tahu manusia lain, untuk masa depan diketahui oleh iman dan bukan untuk melihat, karena ia tinggal di antara mereka dalam roh. Wahyu tersebut dimaksudkan tidak hanya untuk membuktikan realitas kelahiran kembali, tetapi juga bersaksi kepada realitas baru yang mereka diselamatkan.

Alkitab Kitab Suci

Salah satu detail yang menarik dari kasus sebelum kami adalah menggunakan mereka orang Kristen pertama, Alkitab Mereka pasti berpikir bahwa akan hidup dapat dibuktikan dari Alkitab Dari satu perspektif dapat dimengerti:.. Orang-orang Yahudi benar-benar percaya dalam kesepuluh adalah dalam Alkitab, jika tidak secara eksplisit maka setidaknya dalam bentuk yang . Oleh karena itu mereka menyimpulkan bahwa instruksi berikutnya dari Allah akan menemukan dasar di suatu tempat di Alkitab. Dari perspektif yang berbeda, itu adalah mengherankan bahwa siswa menekankan bahwa tersirat dalam Alkitab tentang kebangkitan. Untuk sedikit secara eksplisit dinyatakan.

Benar, buku Hosea berkata, "Pergilah dan kembali ke kesepuluh bahwa ia telah dimakan dan disembuhkan, dan bahwa Ihbsno. Iheino Yakimno dua hari pada hari ketiga dan hidup sebelum dia" (Hosea Vi 2, 1). Dalam hal ini kata "Yakimno" mengacu pada kelahiran kembali bangsa dan bukan kebangkitan detail dan penggunaan istilah "hari ketiga" adalah pertanyaan bahasa. Kisah kebangkitan tidak "dibuat" jika ya, untuk mencocokkan apa yang tertulis. Apakah kembali pentingnya utama untuk orang Kristen dan oleh karena itu mempelajari Alkitab dengan hati-hati dan menuntut selama pencarian mereka untuk album untuk melempar pada cahaya beberapa acara ini. Salah satu bagian dengan jelas menyatakan iman mereka dalam isi Maki, mazmur 1 dimana Daud berkata, "demikianlah firman kesepuluh (yaitu, Allah) master (yaitu, Mesias) di tangan kanan saya sampai Aku meletakkan musuhmu di bawah kakimu. " Bagian ini memiliki beberapa derajat. Pertama, hal ini menunjukkan bahwa Kristus adalah Tuhan kepada Daud dan membawanya meskipun ia adalah salah satu Mtzatzio. Selain itu, bagian ini menekankan keagungan Allah ke kanan mesias, dan implikasi dari penobatan: kegagalan semua kekuatan yang bermusuhan, dan kedaulatan untuk melayani perdamaian dunia. Tapi tidak ada kehidupan semua hymne Kalau bukan peristiwa sehubungan dengan kelahiran kembali, yang mendorong orang Kristen pertama untuk memikirkan kembali Alkitab.

Bagian lain adalah Ehud mereka adalah Mazmur XVI sini Daud menggambarkan sukacita Tuhan terus-Nya dari maut dan tidak akan membiarkan dia orang Kristen melihat dalam ayat 10 sebuah nubuat bagi masa depan pembentukan keturunan Daud "mendapatkan untuk bertanya.".. Kata-kata "yang tidak akan meninggalkanpikiran untuk tidak meminta untuk memberikan Hsidc melihat korupsi "mereka berasal Yesus menyatakan bahwa David tidak bisa bicara seperti itu tentang dirinya sendiri karena pada akhirnya sudah mati dan dikubur, tubuhnya benar-benar" melihat korupsi "(Kementerian Perumahan di 27 atau lambat).

Adalah cara baru yang radikal untuk memahami Kitab Suci. Sampo Kristen semua bagian dalam Alkitab dibuktikan oleh intervensi Allah di masa depan dalam rangka memperbaiki situasi dan menunjukkan bagaimana semua datang untuk kepuasan dalam Yesus mesias. Apakah pernah digunakan konsep-konsep seperti "Perjanjian Baru", "Anak Manusia", "Anak Allah" dan "hadon" Untuk menentukan tokoh sejarah yang nyata. Kenyataan bahwa kebiasaan ini adalah kenyataan penggunaan sehari-hari dari mesianis Perjanjian Baru mengharuskan kita untuk menyimpulkan bahwa terjadi setiap peristiwa yang menyebabkannya dan menunjukkan adanya pemikiran asli dan disengaja.

Tidak dapat Anda lakukan dengan bahwa peristiwa dalam hidupnya dan kebangkitan Yesus dan diarahkan ide asli nya? Setelah semua, dia mengajar murid-muridnya untuk melihat seluruh Alkitab hal-hal tentang dirinya dan menunjukkan mereka pemahaman yang tepat tentang Alkitab jelas menunjukkan dia sebagai Mesias Allah Seperti katanya,. "Yang akan mengisi semua teks saya memiliki hukum Musa dan para nabi dan Mazmur (yaitu tiga bagian dari Alkitab) maka Buka hati mereka untuk memahami Alkitab dan berkata kepada mereka, 'Ya ditulis dan Derivatif, mesias yang akan menderita dan bangkit dari antara orang mati pada hari ketiga "(Lukas sewa 44 atau lambat). Ini mungkin alasan pertama Korintus Tu, yang merupakan tradisi yang paling kuno dari periode yang sama, mengatakan periode mesias itu "ditulis"?

Lebih petunjuk

Penyidik baik tidak akan mengakhiri diselidiki yang baik. Jumlah faktor lain tidak diragukan lagi akan menarik perhatiannya. Dia melihat bagaimana karakteristik mesianik sulit untuk menjelaskan tanpa kebangkitan.

Pencelupan

Kristen mengklaim bahwa sunat tidak cukup untuk menjadi bagian dari umat Allah; Untuk melakukannya seseorang harus berbalik dari dosa, percaya di dalam Tuhan - mesias dibangkitkan, dan dibaptis dalam air.

Apa arti baptisan? Baptisan simbolis menyatukan manusia dengan mesias dalam kematian dan kebangkitan-Nya. Dia pergi ke dalam air dan melambangkan kematian untuk semua kehidupan sebelumnya. Dia keluar dari air untuk kehidupan baru dengan Mesias, hidup (Rum. V 3-5). Baptisan adalah kematian terkait dan kebangkitan mesias dan merupakan salah satu dari ritus Kristen tertua. Bagaimana kita menjelaskan makna baptisan dan jika kebangkitan tidak pernah terjadi?

Ekaristi

Upacara untuk membedakan orang Kristen adalah Ekaristi, bahwa ia tidak masuk akal tanpa kebangkitan. Ekaristi tidak seperti praktek sekte-sekte tertentu yang digunakan untuk memiliki seorang pahlawan untuk kepahlawanan masa lalu. Misa diadakan untuk menunjukkan bahwa menguasai bangun, ia hidup dan sehat (Kementerian Perumahan dalam diriku 46) Bagaimana mungkin sukacita yang ditandai pesta ini Jika itu tidak akan tinggal? Zichron makan malam sebelum penyaliban adalah nyeri tak tertahankan.. Bagaimana mungkin pesta ini, Ekaristi didasarkan, telah menjadi makan, tetapi makan malam kemenangan dan sukacita Penjelasannya sederhana:..? Mereka tahu bahwa tuan mereka pada mereka selama makan, meskipun tidak ada teolog selama bertahun-tahun tidak bisa mengatur kehadiran ini jelas orang Kristen menghabiskan waktu dengan tuan mereka sementara mereka makan dengan makanannya Dia mati, Dia hidup dan Kim kematian! ! di kayu salib akan diingat sekarang diketahui bahwa dia masih hidup dan menunggu hari untuk kembali pada akhir zaman (Kor ". a JE 26) Doa dalam waktu singkat bahasa Aram kita tetap komunitas pertama (lihat Kor" sebuah TZ 22 Didch 10): "Ata Maran" (dan berarti "Tuhan, datanglah!"). Bagaimana orang Kristen mengharapkan kedatangan tuannya, Jika tidak dibangkitkan dari kematian pada hari ketiga?

Kesimpulan

Jadi apa kesimpulannya? Bukti tentang penyaliban dan pemakaman, perubahan pada siswa, penampakan, argumen selama berabad-abad bahwa Yesus pernah hidup (dan perubahan terjadi dalam hidup saya membuktikan bahwa), yang semuanya membawa kita untuk menyimpulkan bahwa Yesus memang bangkit pada hari ketiga. Apa yang dikatakan dalam Alkitab, baptisan dan Ekaristi juga menunjukkan arah yang sama. Apakah cukup bukti untuk meyakinkan para pemimpin Yahudi tercerahkan seperti Saulus dari Tarsus dan Romawi negarawan Sergius Paulus, gubernur Siprus. Meskipun mungkin sulit untuk percaya, bahkan sulit untuk percaya sebaliknya. Bukti menunjukkan ada keraguan bahwa Yesus bangkit dari antara orang mati pada hari ketiga.

Apakah pendapat anda, sudah terlalu jauh? Jika demikian, mengapa tidak melakukan investigasi sendiri? Diperiksa apa yang dikatakan empat Injil dan terutama Korintus Tu dan lihat apakah Anda bisa menjelaskan kejadian yang berbeda telah pernah ditemukan ada solusi lain yang dapat diterima. Upaya terbaru untuk menjelaskan kebangkitan itu, sebagaimana disebutkan, Hugo Schonfeld.. Dia tidak mampu mengatasi semua fakta, dan terutama dengan munculnya gerakan Mesianik dan perubahan spektakuler yang terjadi pada siswa setelah mereka yakin kebangkitan tuan mereka. tampaknya Sshonphild sendiri tidak yakin penjelasan lumpuh bahwa ia membawa ke acara, jadi ia mengakhiri bukunya dengan menyatakan meragukan

Mengatakan bahwa "ada ruang untuk teori-teori lain Anda dapat,. Misalnya, diasumsikan bahwa semangat Yesus menyatakan kepada murid-murid-Nya melalui" media''. Pilihan ini sangat mencolok, bukan?

Mari kita bandingkan dengan pekerjaan orang yang menyelidiki fakta-fakta dalam upaya untuk membantah klaim bahwa Yesus bangkit dari kematian. Frank Morrison menceritakan bagaimana masyarakat intelektual yang semakin percaya kebangkitan adalah mitos dan tidak lebih - tidak ada akhir, masa kanak-kanak tidak sesuai dengan keindahan cerita tentang Yesus. Oleh karena itu, ia duduk untuk menulis dan menguji deskripsi yang dapat diandalkan dari hari-hari sulit terakhir Yesus, Judul akan menampilkan kengerian kejahatan di kepahlawanan pahlawan dari cerita itu sendiri. Tentu saja dia dimaksudkan untuk meninggalkan jejak hal di - alami, belum lagi kebangkitan. Tapi saat ia mulai serius mempelajari fakta-fakta ia harus mengubah pikirannya Pada akhirnya,. Buku yang sangat berbeda dari yang telah direncanakan. Baca bab pertama, "Buku yang saya tidak ingin Lbtov". Bab-bab lain yang menarik dan cerdas penilaian bukti yang menunjukkan kebangkitan yang nyata nyata nyata.

Haruskah orang repot-repot untuk memeriksa masalah ini dengan hati-hati.Keyakinan kami dalam kebangkitan tidak melihat salah satu dari elemen komponen lain. Tanpa kebangkitan, kekristenan tidak mungkin. Tanpa gereja Kristen tidak ada satu saat. Kebenaran ini adalah dasar dari iman kita. Jika Tofrc Kelahiran - Tofrc Kekristenan secara keseluruhan - sampai akhir.

Abad kedelapan belas adalah kurangnya iman menjadi modis, seperti hari ini. Pada hari-hari mereka bersama-sama dua anak muda, berbakat, Gilbert Barat dan Tuhan Liitlton, Universitas Oxford. Mereka memutuskan untuk merongrong keyakinan mendasar dari Kristen. Liitlton dimaksudkan untuk membuktikan bahwa Saulus dari Tarsus tidak pernah Kristus dan Barat ingin menunjukkan bahwa Yesus tidak pernah bangkit dari kubur.

Beberapa waktu setelah mereka dihidupkan misi mereka selama bertahun-tahun bertemu bersama untuk membahas temuan. Tahun agak malu bagi mereka berdua, masing-masing secara independen, mencapai kesimpulan berlawanan dengan yang dimaksudkan. Liitlton menemukan bahwa Paulus dari Tarsus, Paulus, prekursor utama kekristenan di awal tahun, memang memiliki sebuah transformasi luar biasa yang mengubah dia sepenuhnya. Dia adalah Mesias. Barat menemukan bahwa bukti tegas menunjukkan bahwa Yesus bangkit dari kematian. Temuan dikelompokkan dalam buku bahwa Anda masih bisa mendapatkan dia salinan perpustakaan besar di Inggris ¹ kutip halaman depan dari Apokrif (Ben Sira, JE 7) mengatakan,. "Jangan salahkan sebelum akan mempertimbangkan fakta-fakta."

Dan anak, mempelajari masalah untuk diri sendiri sebelum menyalahkan. Tidak diragukan lagi, ia akan berhasil dalam tes nyata untuk alasan sederhana bahwa itu benar: Yesus hidup!

_______________________________

Pengamatan tentang Sejarah & Bukti Kebangkitan Yesus Kristus, 1947 ¹

Sebuah

Bab V

Apakah itu penting?

Apakah itu benar-benar peduli jika Yesus bangkit dari kematian? Apakah manusia kontemporer dan kesempatan sejarah jauh? Apa pentingnya pertanyaan agama, kecuali jika mereka memiliki relevansi untuk kehidupan sehari-hari - hari? Suatu hari Aku tidak ingin benar-benar mempertanyakan apakah Yesus bangkit dari kematian.Kami pertanyaan yang menarik memiliki jenis yang berbeda, seperti apakah Tuhan ada, jika semua agama adalah sama, dan apa yang terjadi setelah kematian.

Saya setuju bahwa itu benar-benar pertanyaan penting, tapi saya tidak berpikir kita memiliki kesempatan bahkan untuk mendekati kesepakatan tentang mereka karena kita mencari untuk memecahkan arah yang salah. Solusi untuk pertanyaan ini terhitung semuanya menyentuh kebangkitan Yesus dari kematian. Ketika pertanyaan-pertanyaan mengenai kunci ini tidak akan menyelesaikan keraguan masih menjadi isu lain. Kebangkitan Yesus adalah kunci utama untuk memecahkan masalah lain yang disebutkan. Saya tidak ragu, kebangkitan Yesus adalah titik kunci untuk kusut sama pertanyaan dan keraguan akhirnya majikan kita. Mari kita lihat dia, kemudian, satu per satu.

Apakah Tuhan itu ada

Setiap kali saya terkejut lagi dengan kenyataan bahwa orang-orang masih mencoba untuk membuktikan atau menyangkal keberadaan Tuhan. Ini upaya yang konyol.Meskipun ada alasan untuk percaya otoritas tertinggi, tetapi kerak kepentingan sendiri badan tersebut di Ernan bukti yang diberikan atau dibantah. Allah pribadi yang harus diakui. Satu-satunya Tuhan Alkitab tidak berbicara konsep filosofis atau rumah tangga lainnya menggunakannya dirawat ulama selama masa studi mereka, adalah Allah yang hidup, Pencipta, merawat hidup dan kebutuhan manusia dan menunjukkan kepada makhluk dalam Alkitab, pertama dan terutama di dalam Yesus mesias. Jadi penjelasan Bertrand Russell penolakan dan tekad tentang penolakan tentang bukti yang diterima Allah adalah tidak relevan untuk tujuan kekuasaan. Alkitab mengatakan tentang Allah tidak bergantung sama sekali pada seperti biaya. Alkitab tidak mencoba membuktikan keberadaan Tuhan - mereka menganggap fakta bahwa di muka. Namun, Alkitab (yaitu Alkitab) menunjuk pada Yesus sebagai mesias bahwa Tuhan mengungkapkan dia belum pernah terungkap sebelumnya. Pernyataan dalam dirinya sendiri sudah cukup untuk mencairkan karena menunjukkan bahwa di luar dunia ini, ada Allah dan bahwa, meskipun Siovm dari orang mengenalinya, ada dia tertarik sehingga ia memilih untuk datang dan berbagi kehidupan mereka di dunia ini, mengungkapkan kepada mereka dan mengajarkan mereka untuk-Nya akan satu-satunya cara mereka bisa memahami dan mengerti:. hidup manusia dan hidup itu adalah mereka kehidupan Yesus berubah ke tanah seni! lukisan, musik, sastra dan semua ekspresi yang lain dari budaya manusia. Mereka meninggalkan jejak mereka pada nilai-nilai pendidikan dan membawa berikut dampak pembangunan rumah sakit dan acara sosial layanan, perluasan kebebasan dan pembentukan organisasi profesional. Ia menggenapi hidupnya setiap moral atau menjual seseorang tanpa pembatasan yang timbul dari dosa atau dari wakil untuk yang lain. setiap detail kita melihat di mana kita membuktikan tanpa keraguan bahwa orang lain seperti Yesus atau akan. adalah unik. teorinya telah diatur sebelum kita standar etika yang tinggi dan tidak seperti kebanyakan orang lain bahkan menyadari ke gagang.

Hidup tidak hanya hidup tetapi juga pengajaran-Nya, yang mengagumkan bahkan dalam subyek bukan Kristen. Dalam kata-kata seorang penulis Inggris (Tuhan BootB) desa mesianisme tegas, "Saya percaya Yesus adalah teori terbaik dari semua teori yang pernah ditawarkan kepada umat manusia." Tentu saja, tidak cukup untuk menghormati kehidupan Yesus dan ajarannya, seperti halnya Tuhan dihormati. Harus menarik kesimpulan untuk mengakhiri, dan pergi - terbalik. Yang satu ini bukan Tuhan yang mulia akan dilakukan.

Yesus menyatakan tentang dirinya tuduhan paling luar biasa. Semua ini sebagai salah satu bagian dengan semua hal-hal lain katanya dan mengajar. Mirip dengan mereka yang tidak menemukan salah satu agama di dunia argumen. Atau - Anda dapat mengabaikan klaimnya, sebanyak biasanya. Namun, setelah Anda mendapatkannya sebagai bagian dari deskripsi karakternya kredibel, kita menyadari bahwa kita menghadapi Allah dalam daging. Yesus tiba-tiba menghilang indah, guru besar kemanusiaan dan tercerahkan. Horor hubungan dekat sehingga Allah memegang kita dan kita ingin menghindari - atau menolak. Dalam kata-kata nilai dipisahkan koma Lewis dalam bukunya "Keajaiban," "Saya tidak dapat menjelaskan kurangnya koordinasi antara kedalaman, kewarasan dan membiarkan saya menambahkan ketajaman dari ajaran moral Yesus, dan megalomania yang harus telah direktif rahasia, kecuali Kristus memang sungguh, seperti ia mengklaim, Tuhan." Yesus mengklaim bahwa ia diberi wewenang ilahi untuk mengampuni dosa (Mrk. saya 5;. Lukas Z 48), kemampuan untuk memberi hidup (Ioh. V 35 dan 28; JE 25), membangkitkan orang mati pada hari terakhir ( Hei melenggang 27-29) dan untuk menghakimi manusia (Matius Dua puluh lima 31 dan seekor domba jantan;.. Alkitab melenggang Hei 22). Bayangkan seorang pemimpin keagamaan kontemporer menyatakan nasib kekal tergantung pada pendengarnya ketaatan mereka kepada Firman-Nya; satu negara - sebuah penjara atau rumah sakit jiwa.

Yesus, mengambil begitu saja kenyataan bahwa orang-orang menyembahnya dan Abdohu sebagai orang yang bekerja satu-satunya Allah. Simon jatuh ke kakinya dan berkata "Anda adalah putra Mesias Allah yang hidup" (Matius XVI 16) Bahkan Thomas memanggilnya, "Ya Tuhanku dan Allahku!" (Ioh. yang 28).. Dalam kedua kasus, Yesus menerima semua gerakan alami. Dia tidak terbukti Thomas untuk ledakan antusias, tapi bahwa ia tidak percaya sebelum seorang yang baik tidak akan berperilaku seperti ini kecuali Anda benar-benar melihat dirinya Allah kitab Kisah Para Rasul menceritakan bagaimana Simon menolak dan Saulus mencoba untuk kekaguman yang orang ingin memberi mereka bukan dibuat Yesus...; Dia mengeluh bahwa sebagai hak karena dia.

Kata-kata Yesus tentang dirinya yang menakjubkan, begitu saja. Jika itu bukan sifat orang yang upload mereka dan kualitas pengajaran Taurat, mereka pasti akan dianggap sebagai kata-kata gila. Bagaimana waktu sambutannya? Dia menolak untuk melakukannya dengan beberapa mukjizat sebagai tangguh. Dia tidak memaksakan dirinya cara ini pada pikiran orang - dalam hal apapun akan menemukan alasan untuk membenarkan bidat mereka. Yesus menjelaskan posisinya dalam hal ini jelas di senior Matius 39-40, ketika ia menolak untuk membuktikan kebenaran klaim-klaimnya tentang dirinya melalui surat, kecuali bahwa nabi Yunus. Dan apa tanda nabi Yunus itu? Yunus, Anda tahu dia menghabiskan tiga hari dalam perut ikan. Demikian pula Yesus berkata, akan menghabiskan tiga hari di jantung bumi ini akan menjadi bukti yang akan menunjukkan bahwa kata-kata tentang dirinya adalah benar.. Yesus selanjutnya berkata, "Hai orang-orang Niniwe akan diadili dengan anggota generasi ini, dan dihukum, bahwa mereka di mana Yunus dan burung merpati mulut besar" (Matius senior 41). Yesus sedang berbicara. Dia bangkit pada hari ketiga dan waktu yang sampai akhir semua yang dia katakan tentang dirinya.

Sebagai seorang teman pernah mengatakan kepada saya dari Uganda, "mata Yesus bukan hanya seorang pahlawan sejarah, seperti mereka yang berjuang dan meninggal selama perang apapun Apakah Tuhan, kekuatan penuh dari Ketuhanan-Nya.." Bahwa Saul berarti ketika ia menulis "yang dicanangkan sebagai Allah Roh Kudus yang berkuasa oleh kebangkitan-Nya dari antara orang mati, mesias adalah Yesus, Tuhan kita" (Rum. tidak 4). Kebangkitan Yesus adalah bukti kuat bahwa Allah.Untuk datang dalam daging, ajaran, kematian dan kebangkitan - ia mengajar kita tentang Allah. Dia menunjukkan kepada kita kepribadian Slalhim, bahwa Allah itu suci, bahwa Allah adalah kasih, Allah mengampuni - dan untuk melakukannya bahkan dalam kematian membayar harga pengampunan bagi kita. Renaissance menunjukkan kepada kita bahwa kejahatan tidak mengesampingkan alam semesta Allah. Mesias naik kembali ke kehidupan adalah jawaban untuk keraguan tentang keberadaan Tuhan. Maka jawaban kami atas pertanyaan apakah bahkan peduli jika Yesus bangkit dari antara orang mati adalah B "hn" Greater kejelasan.

Agama yang harus saya percaya?

Ketika subjek agama adalah, kebanyakan orang menghindari keterlibatan pribadi oleh mereka bertanya, apa agama saya percaya? Ada begitu banyak agama "Sikap tidak serius., Itu hanya alasan oleh mereka yang tidak mau agama apapun Kebenaran yang sederhana adalah bahwa sebagian besar yang berbicara tidak tahu apa-apa tentang mereka agama-agama lain, jika tidak demikian, mereka akan berpikir sekali atau dua kali sebelum mereka berbicara.. Apa agama di dunia kecuali Yahudi - Mesianik, yang konsisten secara logis, praktis, moral dan komprehensif sehingga mencakup kehidupan dan kematian, penciptaan dan penebusan ciptaan, setiap individu dan setiap manusia bangsa Adapun orang-orang yang benar-benar ragu-ragu antara agama yang berbeda di dunia dan mencari jujur setelah kebenaran,.harus dimulai dari kebangkitan subjek karena merupakan titik awal untuk berguna dan aman.

Ada perbedaan besar antara kebangkitan dan kelahiran kembali tubuh Yesus. Kami tidak mengklaim bahwa Yesus, ribuan tahun yang lalu, meninggal dalam beberapa cara berdiri untuk beberapa waktu dan kemudian kembali dan meninggal. Tidak sama sekali. Kami mengklaim segala sesuatu yang Allah - bisa mengambil ke atas dirinya sendiri sifat manusia, ia meninggal dan dibangkitkan Win kematian dan tidak pernah kembali sampai mati. "Kami tahu bahwa mesias, setelah terbangun dari mati, tidak mati lagi tidak lagi memerintah kematian" (Rum. V 9). Kebangkitan-Nya menegaskan klaimnya. Dia membuktikan bahwa Yesus adalah "Jalan, Kebenaran dan Hidup", yang bukan orang biasa yang dibangkitkan tetapi seseorang yang istimewa. Yesus, bangkit dari kematian, dan kebangkitan-Nya menegaskan Keilahian klaim.

Dari titik ini ada dimulai. Tidak ada gunanya membuang waktu memeriksa semua agama di dunia. Teruji bukti bahwa Yesus telah bangkit. Jika Anda membuat tes ini jujur, Anda bahkan tidak perlu untuk terus mencari.

Tentu saja, Anda bisa belajar banyak hal yang baik dari agama lain (dan Anda dapat menemukan mereka di negatif), tetapi ada baik yang nyata dan beberapa tidak ditemukan dalam Kristus juga. Namun, di tempat lain yang pernah - Anda dapat belajar tentang Allah yang, karena dia mencintai orang-orang, mengirim putranya sebagai manusia, dan ia meninggal, membawa hukuman dosa-dosa mereka daging, dibangkitkan dari kubur dengan jaminan untuk pengampunan dosa-dosa mereka dan sekarang siap untuk berbagi hidup mereka. Tidak ada tempat lain yang akan Anda menemukan suatu keyakinan yang dapat memenuhi kekurangan-Mu benar dan memenuhi kebutuhan Anda sedemikian menyeluruh, sehingga menyeluruh. Jika Yesus bangkit dari antara orang mati, maka itu adalah jalan menuju Tuhan (Ioh. N 6).

Kami, umat Kristen, tidak berpikiran sempit pendapat yang menolak spiritualitas agama-agama lain karena beberapa masalah mata, jika Yesus memang apa yang Anda akan hidup menunjukkan - Allah datang untuk menyelamatkan kita - kemudian menolaknya atau mengabaikan dia sepenuhnya mengemudi seperti orang bodoh.Yesus tidak dan tidak akan pernah salah satu dari banyak di antara pemimpin agama-agama dunia. Dia tidak bahkan yang baik. Adalah satu-satunya. Banyak orang lain Bincl, Yesus berdiri sebagai salah satu absolut. Kebangkitan Yesus menempatkan kita Dalam menghadapi Allah dan bahwa dalam paling langsung dan SD. Yesus menawarkan keselamatan bagi kita, tetapi pada saat yang sama juga mengharuskan kita kesetiaan. Salah dengan orang tersebut tapi tertarik dalam agama-agama lainnya tidak ada. Semakin banyak kita belajar tentang dirinya, keunikan Kekristenan menonjol. Dan esensi dari kekristenan bergantung pada kebangkitan.

Kristen adalah agama historis. Dia mengklaim bahwa Allah campur tangan dalam sejarah dan fakta-fakta sekarang sebelum Anda dilayani dengan Anda. Mereka dapat menahan setiap pemeriksaan uji. Yang benar adalah bahwa tidak ada buku di bumi ditempatkan di bawah pemeriksaan menyeluruh sehingga untuk selama Perjanjian Baru. Untuk hari ini, banyak mengejek dan menghina Injil tetapi Messianism. Sayangnya, biasanya tidak repot-repot untuk mencari tahu sebelum informasi itu sendiri. Penting materi karena tidak memiliki nilai karena pendapat dipinjam. Anda harus menemukan jawaban sendiri. Jika Anda menentukan bahwa Yesus bangkit, pertanyaan tentang agama-agama lain diselesaikan. Mesias tidak akan terlihat lagi seperti orang saja. Memang seorang pria, tetapi juga Allah, dan Allah menuntut Snishma dan setia sampai akhir.

Auguste Comte, filsuf Perancis, pernah bertemu dengan Thomas Carlyle. Prancis antusias menyatakan ia akan memulai sebuah agama baru akan membawanya semua dan tidak meninggalkan Messianism dan setiap agama lain jejak. Respon Carlisle adalah "luar biasa, hanya berbicara karena tidak ada satu hal yang pernah, hidup seperti tidak ada orang lain hidup, untuk mati di kayu salib, kebangkitan pada hari ketiga dan meyakinkan dunia bahwa Anda masih hidup. Jadi yang Anda lakukan, saya tidak meragukan keberhasilan agama baru ".

Apa Kira setelah Hmiitc

Beberapa tahun lalu menerbitkan sebuah kertas "Sunday Times" seri artikel tentang "setelah kematian". Di antara para penulis di kalangan Buddhis, spiritualis, Yahudi, atheis, dan banyak lagi. Artikel-artikel memicu gema yang luas dan akhirnya berkumpul dan menerbitkan sebuah buku berjudul "misteri kehidupan setelah kematian." Berbagai artikel menggambarkan beberapa hal: Pertama, pertanyaan ini pasti memiliki orang-orang. Kedua, kebijaksanaan konvensional menyatakan bahwa setiap eksistensi setelah kematian. Ketiga, ada pendapat yang berbeda dan bertentangan mengenai rincian mereka tidak bisa membuktikan satu pendapat atas yang lain. Tidak ada yang tahu jawaban atas banyak pertanyaan yang timbul karena tidak ada yang mengalami kematian dan kembali untuk menceritakan tentang hal itu sesudahnya. Kita harus lakukan adalah untuk berspekulasi: kita tidak pernah tahu pasti.

Situasi dalam hal ini mirip dengan yang berlaku pada Abad Pertengahan, ketika semua membicarakan masalah kemungkinan adanya rute laut ke India. Banyak hipotesis kalangan politik dan ekonomi di Eropa: Apakah ada Drcmsbib Tanjung Harapan, jika tidak? Tidak ada yang pasti, meskipun banyak yang yakin bahwa memang ada. Semua upaya menangkap skala gagal. Bahwa daerah yang menemuinya Atlantik berbahaya dan India yang dikenal sebagai "badai Cape," karena kapal banyak yang rusak di sana dan hilang. Pelaut pemberani bernama Vasco da Gama memutuskan untuk mencoba lagi. Setelah upaya yang panjang dan sulit ia berhasil mengelilingi Tanduk Afrika dan ke Timur. Cina berdiri sampai hari ini monumen didirikan untuk menghormatinya. Sejak kembali ke Lisbon tidak ada yang bisa meragukan bahwa ada jalan dari Eropa ke Timur Jauh dan Kelautan "cf badai" diubah menjadi nama baru, "Tanjung Harapan Baik".

Teka-teki kehidupan setelah kematian seperti peristiwa itu. Sampai Yesus mati dan bangkit kembali ke kehidupan seperti kematian ke "badai Cape;.. Ketika ia berhasil mengelilingi sendok dan kembali ke punggungnya berbalik kelahiran kembali bahwa menghapus setiap elemen spekulasi, spekulasi dan bidah Dia juga menjadi bagi kami kematian". Tanjung Harapan Baik "mulai Yesus untuk orang percaya di jalan ke Israel baru dan kaya, menunjukkan bahwa dia memang. Ia datang sekitar tangan yang sama berbahaya, dan karenanya layak dari semua orang yang mendahuluinya untuk membimbing kita sepanjang jalan. Kami, orang Kristen yakin dalam kehidupan setelah kematian, tetapi iman kita tidak didasarkan (seperti Bertrand Russel menyatakan) "dongeng yang bagus "tetapi pada dasar yang kokoh dan kuat - bahwa Yesus telah bangkit dari kematian: Yesus berjanji bahwa siapa yang mengikutinya ia akan memberikan ruang bagi mereka sehingga mereka seakan-akan, dia (Ioh. N 2,3).

"Yesus mendobrak pintu telah dikunci sejak kematian Adam Dia bertemu, bertarung dan mengalahkan kematian.. Jadi semuanya berbeda. Kebangkitan-Nya adalah awal dari suatu ciptaan baru, babak baru dalam sejarah dunia." ¹ Jika Anda ingin tiga berbasis respons untuk pertanyaan yang paling sulit seseorang dapat bertanya (dan bertanya sering), kebangkitan Yesus mesias adalah jawaban yang sama. Semua memberitahu kita bagaimana Hsrb mengajukan pertanyaan yang tepat. Masalahnya adalah bahwa dalam hal agama kita tidak tahu apa yang mereka. Oleh karena itu kami bertanya dan bertanya-tanya tentang keberadaan Tuhan, tentang agama yang berbeda dan tentang kehidupan setelah kematian. Kitab Kovenan tidak mendorong kita untuk mengajukan pertanyaan seperti sama sekali, karena jawaban tidak lengkap dan tidak memuaskan. Buku ALIANSI mendorong kita untuk menentukan pendapat tentang Yesus dari Nazaret dan kebangkitan-Nya. Jika kita mulai pelajaran kita tentang fakta-fakta dan bukti yang jelas yang dapat membawa kita untuk menyimpulkan bahwa satu - yang jelas dan tidak ambigu, kita juga bisa menjawab pertanyaan-pertanyaan. Kelahiran kembali menunjukkan bahwa Allah ada, bahwa Yesus Mesias adalah jalan menuju Tuhan dan kematian itu hanya dibuka untuk hadirat Allah - mereka yang percaya kepada-Nya dan Kristus telah dikirim. Inilah sebabnya Yesus telah bangkit dari antara orang mati sangat penting.

___________________________

¹ comma separated values Lewis dalam bukunya "Keajaiban".

BAB ENAM

Berarti kehidupan

Berarti kehidupan

Injil diproklamasikan oleh umat Kristen awal bahwa Yesus adalah Mesias, Rebel meninggalkan kesan abadi dengan pendengar. Ada dua alasan utama untuk kekuatan yang diumumkan: Pertama, mereka adalah daging nyata, Yesus bangkit.Kedua, fakta ini memiliki signifikansi yang sangat besar untuk hidup. Live mesias sub-manusia. Ini juga mengapa buku ini ditulis. Bab-bab sebelumnya Bslst kita terkonsentrasi terutama pada fakta kebangkitan. Bab-bab berikut memeriksa makna pada hidup kita.

Semua orang berpikir mengakui hal-hal yang merusak hidup, mencegah kita dari menikmati dengan benar dan membatasi latihan. Menurut Kristen, Yesus telah bangkit mengubah situasi ini secara fundamental. Kembali minat ada hubungannya dengan lima menyiksa kita semua dari waktu ke waktu. Dia menyentuh kesalahan kita, pengakuan ketidakmampuan, pulau - kepuasan umum, rasa keterasingan dan kesepian.

Emosi Hashmh

Semua orang tahu perasaan buruk kadang-kadang muncul di antara kita tentang setiap fakta yang kami lakukan. Alasannya mungkin berakar sadar Sshikrno menuntut, bereaksi dengan pahit, motif kita baik atau kita telah kehilangan kendali-diri kita. Apapun alasannya, kita malu dari diri kita sendiri. Benar, kami merasa tapi jarang, toh apa yang dilakukan adalah dilakukan. Namun, kadang-kadang hati nurani kita mengganggu dan kita tidak menemukan cara untuk tas berbisik Kitab Kovenan tidak menaikkan fakta kesalahan kita dari kita dan. Bagaimana kita bertanggung jawab, secara moral di hadapan Allah, apakah kita sadar akan rasa bersalah atau tidak. Masalahnya bukan perasaan bersalah dan dari dirinya sendiri (tidak diragukan lagi Anda dapat menemukan penjelasan psikologis), tetapi kenyataan dari rasa bersalah itu sendiri, kepada Allah kita semua bersalah.

Dalam Perjanjian Baru jelas menyatakan bahwa Yesus Mesias datang ke dunia untuk memenuhi nasib ini. Untuk itu mati di salib, seperti peristiwa sentral dalam hidupnya bahwa hampir setengah dari Injil berhubungan dengan dia. Yesus mesias datang untuk mengambil tempat kita hukuman dosa-dosa kita dan memperbaiki sifat kita berdosa, dan bahwa operasi yang sulit dan mahal telah sejak selamanya.

Yohanes Pembaptis menyebut Yesus "Anak Domba Allah menanggung dosa dunia" (tidak Ioh. 29). Pada hari-hari leluhur kita tahu juga bahwa konsep subjek dosa.Korban dibait menjabat sebagai pengingat konstan dari konsekuensi yang mengerikan hasil dosa berikut. Domba yang tidak bersalah meninggal di berdosa sehingga yang terakhir ini bisa terus hidup. Inti Yudaisme terfokus pada ide ini. Tapi jelas bahwa, seperti kata para nabi dan Mazmur banyak himne, bukan kematian hewan untuk mengubah status moral dari seseorang atau dibebaskan seseorang dari tanggung jawab atas tindakannya. Korban, kemudian, menunjuk kepada realitas yang lebih daripada ia muncul di permukaan.

Bab ng Yesaya mengungkapkan konsep dasar dan rasa hormat yang paling mendalam tentang dosa dan pengampunan. Dalam bab ini kita telah menggambarkan citra menghilang dari seseorang yang mendapatkan dirinya menanggung dosa orang berdosa, "kita telah berpaling setiap jalannya sendiri dan hi menimpakan kepadanya kejahatan kita sekalian", Orang ini memberikan dirinya rela untuk mati: "Catatan untuk kematian di jiwanya dan penjahat milik. Dan dosa banyak melihat dan penjahat Ifgia ", kematian digambarkan adalah kematian yang mengerikan:" Ia dihina dan sakit dan dikenal wajah Heli dan misteri itu jahat dan tidak berpikir "Kematian bagi orang membawa nama lain atau orang lain:. Memang Hleino Dia tampak dan penderitaan Mcaobino dan kami pikir dilanda terinfeksi Allah dan menderita dan hal itu menyebabkan pemberontakan kita menyedihkan dosa-dosa kita moralitas kita tentang dia dan bilur-bilurnya kita disembuhkan.. " Yesus dikaitkan dengan nubuat ini kuno untuk dirinya sendiri dan cocok ke detail terakhir. Tidak masuk akal bahwa Yesus mencoba untuk menyesuaikan kematian dengan nubuat; manusia tidak dapat mengatur cara yang tepat dari kematiannya! Dan di sini, pemenuhan harfiah - sebenarnya kata-kata Yesaya ("! Dan dosa adalah salah satu ... dan membiarkan makam yang jahat dan mati kaya") Apakah menakjubkan! Yesus mati bersama dengan dua dosa laki-laki meskipun dia sendiri tidak pernah melakukan ketidakadilan. Ia dimakamkan di makam Yusuf dari Arimatea, Yerusalem kaya pada waktu itu. Ini hanyalah salah satu detail dari banyak detail yang sesuai nubuatan. Oleh karena itu jelas: Yesus adalah Anak Domba yang mati untuk orang berdosa. Hei penderita, dia bekerja pada dirinya sendiri menanggung dosa dunia. Ini adalah esensi dari Injil Kristen dan keluar dari pertanyaan apakah kematian mencakup dosa-dosa dunia atau tidak? Apakah panggilan, "pengantin", yang meninggal adalah panggilan dari kemenangan atau putus asa? Apakah manusia kekuatan jahat, atau apakah mereka punya itu?

Kita tidak akan pernah tahu jawaban untuk pertanyaan-pertanyaan ini, Jika bukan kelahiran kembali. Fakta bahwa Yesus Yesus dibangkitkan memang unsur keamanan beban beban yang berat bagi kami, memenangkan pertarungan. Ini adalah alasan bahwa Paulus dari Tarsus menulis pada waktu sekitar Yesus mengatakan bahwa ia "disampaikan oleh karena pemberontakan kita dan membangunkan Lbabor benar" (Rum. cukup 25). Jika orang mati dibangkitkan, maka tentulah kami mendekati sudah cukup, dosa Szichweino dan dosa kami sudah diampuni dijamin, ia membawa salib hukuman bagi dosa-dosa kita dan dibangkitkan sebagai bukti.

Aku tidak akan pernah melupakan ekspresi kegembiraan di wajah seorang teman tiba-tiba menyadari kebenaran. Pria itu hidup di bawah beban rasa bersalah karena perbuatan masa lalu. Tapi dia mengerti arti kematian Yesus di kayu salib dan menyadari bahwa kebangkitan untuk pengampunan dosa adalah Arbin, ia menemukan kedamaian karena ia tidak tahu sebelumnya; mesias membuatnya apa yang bisa dia lakukan untuk dirinya sendiri. Sepanjang sejarah ada orang yang menemukan salib dan kebangkitan pengetahuan Yesus menyembuhkan rasa bersalah mereka. Giohn Bonein grafis mengungkapkan hal ini dalam bukunya "The Perjalanan dari traveler." P. XXX ... "Mesianis Wirtz dengan cara ini akan menderita di bawah berat, dan bergerak lebih berat karena beban yang di belakang dan datang. Ke suatu tempat yang mana jalan akan menambah Dan di sini. Adalah satu salib, dan di lembah di dekat bagian bawah Apakah dikubur. Dan aku melihat dalam mimpi saya. Bahwa pengajuan mesianis untuk tempat ini tiba-tiba kontak beban dan jatuh di atas bahu ke Israel, dan akan bergulir di tanah dan terus gerakannya untuk datang ke makam, di mana ia jatuh dan memukul dan tidak melihat sampai sekarang mesianis Jadi senang. dan cahaya kaki seperti rusa. Dan dia mengatakan sukacita mesianis hatinya "di sini. Dia memberiku kedamaian dan kehidupan dalam kematian! " .... Dan tari seperti sukacita mesianis tiga kali ram hatinya, dan akan Yaron. "

Memahami ketidakmampuan

Tidak hanya mengganggu rasa malu bagi kita. Salah satu hal paling mengganggu adalah kegagalan berulang-ulang kami untuk memulai hidup baru. Kami berusaha untuk memperbaiki dan mengubah diri kita sendiri dan terus gagal. Ketika dia menulis padaku sekali teman, "Apa yang saya membutuhkan Tuhan untuk mengendalikan kelemahan saya sendiri Tidak ada yang lebih baik untuk mencoba memperbaiki diri saya coba itu dan tahun ini saya benar-benar, kecuali masa ujian Mbmhllach;??.. Kemudian saya depresi dan mudah marah saya mencoba untuk membenarkan, tapi sia-sia saya harus mampu mengendalikan diriku setiap saat karena itu,. saya harus berusaha lebih keras! "Teman saya tidak mencoba, namun sia-sia. Beberapa bulan kemudian saya menerima surat yang lain darinya: "Aku sangat egois dan sibuk sendiri Sebelum aku yakin aku bisa membawa diriku untuk menjadi lebih bagus dan saya dapat melakukannya dengan kekuatan sendiri akan, tapi sekarang saya akui saya bisa melakukannya, aku terlalu malas.." Pengakuan ini juga merupakan keadaan pikiran kita sangat akrab dengan. Para mampu mengatasi kurangnya pengakuan dari kemampuan kita dan dapat memotivasi kita dan membantu kita mengubah mesias. Dia siap, seperti telah kita lihat, datang berbagi dengan kami hidupnya. Kepahlawanan adalah kelemahan yang lengkap (Kor "b senior 9) Jadi. Kebenaran ini dicatat oleh umat Kristen awal. Tanyakan sendiri punya alasan bagus untuk menjadi marah ketika ia dalam penjara karena iman mereka, tetapi ia menulis, "Bersukacitalah dalam Tuhan kita setiap saat, dan sekali lagi saya katakan, bersukacita ... dekat adalah master Jangan. Khawatir bahwa jika dalam doa dan permohonan dengan ucapan terima kasih Tabaneh Mshalotibm segala sesuatu sebelum Allah kita dan damai sejahtera dari Allah, unggul untuk setiap yang menahan hati dan pikiranmu dalam Kristus Yesus ... Saya tahu jawabannya dan tahu aku akan pergi saya menggunakan segala sesuatu dan bagaimana tujuh lapar mereka meninggalkan mereka tidak bisa saya,. dengan mesias yang memberi saya kekuatan!. " (Filipi cukup 4,6,7,12).

Ini berarti kelahiran kembali karena Saul; daya mulai oleh mesias memberi dia kekuatan. Seperti yang diungkapkan oleh dirinya sendiri di tempat lain Arti kebangkitan dalam hidup kita adalah bahwa kekuasaan beroperasi dan mendirikan mesias dari kubur juga dalam diri kita, yang percaya, untuk membangun kita Mcslonotino (Afs. sebuah 19 atau kemudian).. Apakah gaya ini juga bekerja dalam kehidupan kehidupan Kristen biasa sebagai orang yang luar biasa di neraka? Tentu saja. Berbicara untuk perubahan dalam situasi moral jemaat Korintus ketika mereka percaya di dalam Kristus. Hal yang sama dengan nol. Mereka kafir, bajingan, tapi "Anda tidak bagaimana Anda belajar Mesias", Paulus mengingatkan mereka dengan angka nol bukan 20 atau lambat. Karena mereka menerima Roh Kudus hidup dan meninggalkan cara-cara yang lebih tua. Mereka "menyebarkan pria tua berbunyi dengan nafsu untuk Yeremia dan menempatkan manusia baru yang diciptakan dalam rupa Allah dalam kebenaran dan kekudusan kebenaran": dan apa arti praktis ini dalam kehidupan sehari-hari? - "Jadi dihapus dari Anda berbohong dan berbicara kebenaran masing-masing anggota saya, kami satu sama lain Apakah marah dan dosa tidak datang ke matahari di Rgzcm, dan memberikan tempat untuk iblis Siapa yang mencuri kepada Yusuf mencuri bahwa jika ia menyentuh dan tangannya melakukan yang terbaik karena ia akan memberikan siapa pun.. kekurangan ".Luangkan waktu sebentar dan berpikir apa revolusi nilai-nilai terletak setelah kata-kata. Filosofi bahwa "semua berarti dapat diterima" secara paksa mendorong keluar kasih mesias sekarang membuat seseorang "memberikan kekurangan manusia":

Harus mengikuti kata-kata Paulus di keempat dan kelima dari nol pengiriman dan melihat bagaimana ia memberi petunjuk praktis kehidupan baru karena Efesus semua dari satu sumber dan bahwa Roh Kudus sekarang di antaranya (Afs. H. 18).Perubahan terbesar dalam generator bahwa Roh Kudus dan menerima orang-orang yang mendengar Injil Kristus kita telah dijelaskan dan karena itu tidak perlu rumit lagi.

Hal ini berlaku bahkan hari ini. Seorang pria yang adalah tempat tidur karena penyakit yang tak tersembuhkan ia menulis, "Terima kasih kepada Kristus saya tidak dapat menanggung penderitaan tanpa kepahitan, kebencian atau kebosanan Yesus mengambil perasaan-perasaan dan bukannya menempatkan damai, sukacita dan pemahaman yang merupakan bagian sepanjang berjam-jam kesendirian untuk menanggung.. Dia berbalik nya memperhatikan hal-hal di luar diriku sendiri. Ada banyak yang harus saya lakukan untuknya, bahkan ketika aku berbaring di tempat tidur. "

Gadis yang sama yang saya menulis halaman-halaman sebelumnya dan mengatakan kepada saya bahwa setelah dua tahun upaya untuk menemukan solusi lain, ia berpaling kepada Kristus. Kristen kasih Allah dalam hidup saya dia sudah tahu membantunya memahami perbedaan antara orang Kristen dan lainnya. Yesus, yang mengubah kehidupan mereka sehingga, juga berubah hidupnya, Mshmsra tangan sendiri. Morbiditas perubahan-perubahan dengan sendirinya gagal untuk mencapai: kebahagiaan dipelajari, ketenangan pikiran mantap, ia berubah tumbuh. "Saya menyadari bahwa saya punya kekuatan untuk melakukan banyak hal yang saya tidak peduli dengan masa lalu saya menemukan keinginan untuk mengendalikan perilaku saya ... bahkan ibuku bilang aku berubah.. Saya mulai menyadari betapa kasar dan saya bangga bahwa sulit bagi saya untuk berharap bahwa saya belajar pernah Tznoahi." Keyakinan Kristus adalah Allah, yang bisa membuatnya ciptaan baru: ". Saya tahu bahwa dengan Allah aku bisa menjadi orang yang lebih baik daripada saya dan melakukan hal yang sama yang pernah aku tidak bisa"



Yesus berkata, "semua melakukan dosa adalah hamba dosa ... Jadi apabila Anak itu membuat Anda bebas untuk benar-benar menjadi agen bebas" (Ioh. H. 36, 34). Dia ingin kita mengetahui kebenaran ini - benar hari ini sebagai saat itu, abad pertama Masehi.

Ketujuh tidak akan

Salah satu karakteristik masyarakat saat ini Barat, seperti yang kita disebutkan dalam Bab Satu, adalah kurangnya bahan disetujui, meskipun semua keuntungan.Sebuah kekecewaan dan perasaan non-kepuasan menyebar di antara banyak Rtzoo, kami terkejut untuk memenuhi bahagia - stabil dan kedalaman - senang. Tapi itu agak kebahagiaan bahwa tujuan Allah untuk semua orang dan bahwa Yesus memungkinkan orang percaya di dalam Allah oleh dia. Yesus berjanji percaya lebih bahagia tinggal di dalam mereka dan tidak ada yang akan membawanya ke mereka (Ioh. Tu 11; TZ 22). Ketika seseorang diperdamaikan dengan Penciptanya Tidak heran dia senang,

Yunus Knamotznn berdedikasi komite pendeta dari Afrika. Januari 1964 Rwanda dibunuh saat kerusuhan. Dia dibawa paksa dari rumahnya, ditembak di punggung dan dilempar ke sungai. Sebelum dia meninggal, dia berdoa untuk pembunuh-Nya, dan kemudian, sebagaimana dibuktikan oleh saksi mata, Menteri sebuah ode untuk Allahnya. Para prajurit terheran-heran. Saya tidak pernah melihat seorang pria akan kematiannya dengan tenang seperti ini. Allah, melayani Knamotzii sepanjang hidupnya, memberinya rasa percaya diri dan tenang dalam menghadapi kematian.Tidak ada yang Paulus berarti akhir Bab Delapan Surat Roma? Ketika ia berkata, "bahwa Anda kami dibunuh setiap hari kita dianggap sebagai domba-domba disembelih - tetapi semua yang kita mengatasi sangat dengan mencintai kami, dan yakin aku tidak maut, maupun hidup, baik malaikat-malaikat juga keras kepala dan kepahlawanan, bukan sekarang atau masa depan, bukan rum maupun yang di bawah atau makhluk yang dapat memisahkan kita kasih Allah yang ada dalam Kristus Yesus, Tuhan kita! " (Rum. tinggal 36-39). Kristen sepanjang abad telah membuktikan kebenaran dalam pernyataan ini.

Pengasingan

Banyak sekarang tahu apa rasa hidup tanpa tujuan dan tanpa kepuasan. Rasa rootlessness dan keterasingan adalah sebuah lagu seperti itu The Beatles - "Manusia dari siapa pun - di mana saja";

Pria dari siapa pun - di mana saja

Duduk di hidung - tempat

Membuat rencana apapun - tempat

Karena tidak ada - satu,

Dia memiliki pendapat tidak

Dia tidak memiliki tujuan

Bukankah dia sebenarnya

Seperti Anda dan saya?

Aspek kehidupan yang Allah oleh materi Yesus secara menyeluruh. Allah menciptakan hubungan penuh dan benar antara dia dan mereka yang tertarik untuk menjadi miliknya, meskipun sifat berdosa. Ini adalah properti yang unik kualitas khusus; Itu takdir dasar dan abadi semua karyawan, Tuhan benar-benar menaruh iman mereka karena Yesus.

Saya ingat seorang pria dari rumah - buku yang benar-benar tidak menyukainya. Dia merasa jijik. Sebagaimana yang terjadi, saya datang untuk iman dalam Kristus dan tiba-tiba tampak perubahan bertahap dalam sikap kepadanya. Kemudian ia juga adalah Kristus dan kita diasingkan, tidak hanya hubungan kita satu sama lain telah berubah, tapi kami menjadi teman dekat. Contoh ini terukir dalam memori saya karena ia melihat pertama saya di bagaimana Allah membawa dua orang sangat berbeda dengan hubungan cinta dan nyata buruk. Karena saya melihat ini lagi dan lagi. Pada zaman kita, ketika cinta dan persahabatan hubungan cenderung melampaui bab-bab pendek, salah satu hal dia benar-benar Mesias menunjukkan bagaimana hubungan yang terbentuk antara percaya dan pondasi yang dapat diandalkan.



Keterasingan populer adalah tercermin di alam ini murni sementara dari hubungan yang buruk banyak, tetapi juga kurangnya tujuan dan banyak yang merasa. Seorang bintang pop Inggris adalah contoh yang baik. Pemuda telah mencapai sukses besar.Dia muncul di layar TV dan tahap hiburan di seluruh Inggris, bagaimanapun, hilang kepuasan hidup. Ia menjadi keras dan destruktif dan menderita depresi yang pernah.Pernikahannya runtuh dan ia ditarik lebih dalam dan lebih ke dalam jurang keputusasaan. Ia mengatakan ia telah kehilangan semua harapan. Dokter mencoba membantunya tetapi sia-sia, dia tidak ada pegangan. Hari ini dia mesianis. Dia tahu dari pengalaman bahwa Yesus datang untuk "menyelamatkan yang hilang." Dia sekarang tinggal seorang hiburan ringan jauh lebih terang dalam hidup saya tapi jauh lebih bahagia dari sebelumnya. Dia mengatakan, "banyak mengingini publikasi, pakaian dan uang ini tidak membawa kepuasan yang saya tahu:.. Aku memiliki semua yang dalam kelimpahan, dan pengalaman pahit saya dapat mengatakan bahwa tidak ada yang dapat dibandingkan dengan kebahagiaan yang dihasilkan dari pengetahuan tentang mesias dan damai dengan Allah."

Salah satu hasil dari perubahan ini dihasilkan oleh Allah dalam hati manusia adalah pengetahuan memiliki dan keinginan untuk berbagi iman mereka, sehingga mereka J Yu orang? Sebagaimana dimaksud hidup. Salah satu teman saya sering berbicara dengan orang asing, Sotadti - dan jalan yang buruk tentang imannya. Saya memintanya untuk memberikan saya sebuah contoh bagaimana mengasihi Tuhan berubah sikap kepada orang lain. Dia menjelaskan bahwa dia sering bertemu orang-orang yang kotor dan keras tidak akan pernah berpikir untuk berteman dengan mereka jika bukan untuk pengakuan bahwa mereka diciptakan dalam gambar Allah dan yang Ia memiliki kewajiban untuk mencintai.

Perasaan kesepian

Kesepian - bahkan penonton - adalah masalah umum saat ini. Seperti dicontohkan oleh pelukis terkenal pernah menulis Haitoc Honig untuk "de Saint" London, kesepian merupakan karakteristik dari manusia modern.



Rasa kesepian berasal dari fakta bahwa orang menemukan diri mereka terasing dari satu sama lain dan terasing dari Allah. Elemen Pengakuan adalah rasa bersalah.Yesus menghilangkan rasa bersalah dan karena itu menghilangkan kesepian. Dia dan kanannya untuk membawa kita lebih dekat kepada Allah sendiri, seperti kita, menerima cinta kita dan kesetiaan konstan Hallinan mencintai meskipun semua dosa kita. Ini hidup dengan dia, mereka akan lebih hidup dan kehidupan yang baik.

Bab Tujuh

Konstanta

Diterima di perusahaan sopan saat ini tidak berbicara tentang kematian. Meskipun segala sesuatu yang kita pelajari tentang arti kehidupan, tampaknya kita tidak bisa masih berpikir tentang kematian. Berdasarkan perjanjian diam, semua bergerak menjauh dari berpikir tentang hal itu atau bahkan menyebutkan tetapi disamarkan dan tidak efisien, "meninggal" kita berkata, "meninggal", "tempat tidur" diterima bukan terkubur dan The Taman kenyamanan "daripada kuburan.



Tidak diragukan lagi, kami mencoba untuk menghindari berpikir tentang kematian.Masalah tidak mengganggu kita, tapi kita tidak ingin berurusan dengan. Oleh karena itu, kami melakukan kehidupan kita, mengabaikan fakta bahwa pada akhirnya kita akan mati kita semua. Kami lebih memilih untuk berkonsentrasi pada kenikmatan sekarang dan meninggalkan masa depan mengurus dirinya sendiri.

Tapi pemikiran seperti jalan, yang berakhir dengan kematian, tidak dapat mengatasi kenyataan yang paling jelas, yang paling bermasalah hanya seseorang. Bukan suatu kebetulan bahwa saat ini menyebar bid'ah pada Tuhan dan penolakan mereka terhadap tanggapan agama bersamaan dengan mengabaikan tumbuh kematian apa dia sebenarnya. Orang tidak ingin mati dan tidak ingin untuk berpikir tentang kematian di setiap harga.

Telah berbicara dengan berani mati. Salah satunya adalah filsuf Bertrand Russell menulis, "saya tidak muda. Saya mencintai kehidupan, tapi aku benci rasa takut itu, berhenti menjadi." Mungkin Russell tidak termasuk di antara mereka yang Rousseau menggambarkan waktu sebagai dia berkata, "berpura-pura tidak takut mati adalah pembohong", tapi, bagi kebanyakan orang, Anda sebaiknya setuju dengan Dr Giohnson mengatakan bahwa "tidak ada manusia rasional yang dapat melawan kematian tanpa merasa takut. "Kenapa, Epicurus, filsuf Yunani, dia menjawab pertanyaan itu dengan mengatakan bahwa" orang tidak takut mati itu sendiri, namun apa yang mungkin menunggu mereka di luar "Wheats, Chmsorr dikenal, mengemukakan hal ini.:

"Tidak takut, tidak ada harapan yang diharapkan

Sebuah serangga dalam sendiri;

Ar takut dan harapan setelah

Manusia di ambang kematian. "

TS Elliott poin untuk rasa takut yang terkait dengan kematian baris berikut sebagai "Pembunuhan di Katedral":

"... Setelah hukuman mati

Dan setelah sidang, kekosongan - yang terburuk dari dimensi neraka.

Kekacauan, kekosongan, pemisahan dari Allah,

Tidak ada perjalanan ke Israel saat - tidak dikenal

Tidak benar-benar negara, tetapi kekacauan, kekosongan dan tidak ada.

Ada yang begitu orang tidak bisa lagi

Mengalihkan diri dengan ilusi, mimpi, bertindak ... "

Bagaimana kebangkitan Yesus pada ketakutan itu, membeli segalanya? Dia set it out! Yesus berjanji murid-muridnya yang mengikat nasibnya. "Ayahku di banyak kebakaran. Jika tidak, saya akan memberitahu Anda, saya akan menyiapkan tempat bagi Anda.. Dan jika aku pergi dan menyiapkan tempat bagimu, Aku akan kembali dan membawa Anda ke saya untuk Anda mungkin juga di mana saya ada" (Ioh. YD 2, 3 ). Kebangkitan menunjukkan bahwa ia dapat memenuhi semua janjinya.

Menangkap telinga Anda Apakah saya kata lebih dari hati bertanya-tanya sebagai bukti bisa dipercaya? Tidak ada ide menarik dari sebuah keberadaan yang tak terbatas itu sendiri.

Kehidupan kekal tidak dengan sendirinya meningkatkan namun perasaan teror dan kebosanan, kita tidak ingin rupa yang tak terbatas dari kehidupan kecuali kehidupan ini adalah jenis yang berbeda, yang berbeda daripada yang kita tahu. Maksudku kehidupan Kristus hidup di dalam mereka sekarang dan terus bahkan setelah kematiannya, hidup yang berakar dalam Kristus yang dibangkitkan. Oleh karena itu keyakinan kami sebagai kami berharap untuk mati atau berpikir.

Orang tua di ranjang kematiannya ia bertanya dokternya apakah dia punya ide apa yang menantinya di luar hidup ini. Dokter mempertimbangkan bagaimana untuk menjawab. Belum menjawab bahwa ada datang goresan di pintu dan ia menemukan jawabannya: "Apakah Anda mendengar bahwa" Tanyakan pasien. "Ini adalah anjing aku meninggalkannya., Dan karena anak saya menjadi gelisah dan datang mencari saya, dia pasti mendengar suara saya dan karena itu tahu bahwa aku adalah sisi lain dari pintu Ini bukan seperti situasi Anda Anda tidak tahu apa yang menunggu Anda di luar pintu. Tapi kau tahu tuanmu adalah sana ".



Aku mendengar kasus serupa dengan orang dokter berada di ambang kematian.Salah satu pasien telah menderita penyakit serius terpesona mesianis tempat tidur dalam hidupnya. Rupanya dia punya alasan yang baik untuk mengeluh tentang nasibnya, tetapi penderitaannya tidak menentang imannya kepada Tuhan bahwa jika diperkuat dan diperdalam itu. Keamanan didasarkan pada kenyataan bahwa Yesus dibangkitkan. Dia tahu bahwa di masa depan akan melihat muka dengan muka bahwa dia sekarang bekerja di dalam iman. Kebenaran ini, memungkinkan banyak menghadapi kematian, tidak menahan diri saja, tetapi harap dan gembira: "Berbahagialah orang yang mati yang mati dalam Tuhan ..." (Htg. YD 13).

Tidak semua yang kita tahu tentang kehidupan masa depan kita setelah kematian, tetapi sedikit dapat dipelajari pertama Surat Korintus Bab Lima Belas Paulus,. Berbicara tentang kebangkitan Yesus, berpendapat bahwa kebangkitan mesias adalah alasan dan pemulihan fondasi orang percaya. Ada dua orang dalam sejarah dunia mereka sebenarnya dimaksudkan penting bagi umat manusia di dunia: "Seorang pria, yang berdosa alam yang kita bawa, dan Yesus, yang alam dilakukan."Ketika kita menempatkan pada manusia bahwa dia juga ditempatkan di bumi sehingga manusia langit" (Kor "Tu 49). Ini adalah masa depan yang terletak di depan.

Paulus tidak hanya berbicara tentang kelahiran kembali rohani. Dia menekankan bahwa ini adalah kebangunan rohani sejati, seluruh tubuh dan kepribadian akan muncul untuk kehidupan baru. Ketika ia menunjukkan, ada berbagai jenis tubuh. Ikan memiliki tubuh yang memungkinkan dia untuk hidup di, hewan air dan burung jenis lain dari organisasi. Demikian pula, Allah akan memberikan Lenny tubuh yang akan memungkinkan eksistensi spiritual. Meskipun ia akan memiliki kesinambungan dengan tubuh yang kita miliki dalam kehidupan ini, tetapi ia tidak akan lagi tunduk pada keterbatasan waktu dan tempat. "Jika tubuh mental juga memiliki tubuh rohani" (Kor "sebuah MATI 44). Kebangkitan Yesus adalah fakta untuk mendukung hal-hal ini.

Hubungan antara kehidupan kita sekarang dalam bab Saul pembicaraan masa depan yang sama dengan mengatakan, "dan bahwa tidak ada manusia mengatakan, bagaimana untuk bangun orang mati Dan dia akan pergi?, Apa yang tubuh mereka Anda foil?, Adalah sebagai kamu tidak akan hidup jika dia meninggal. Dan Cstzra, Anda tidak menabur tubuh yang akan bahwa Jika butir telanjang gandum atau salah satu dari biji - dan Allah akan memberinya tubuh di akan, benih ditaburkan tubuhnya setiap jenisnya "(sebuah 'dingin Tu 35-38.).

~ SHARING UMAT KRISTEN~

Sabtu, 27 Agustus 2011

Artikel

Tidak ada komentar:

Posting Komentar